砂拉越华族族群母语教育与文化传承的维护:以古晋中华第一中学之兴办为个案研究

砂拉越位于婆罗洲,原为文莱属地,1841年白人拉惹政权建立后,大批华人在其招垦下移入砂拉越。在华文教育萌芽的初期,白人拉惹对其取自由放任的态度,直至20世纪20年代,因华人社会中的政治运动及海外华侨民族主义在各个华文学校的发展,才颁布学校注册法令,开始干涉砂拉越地区的华文教育。二战后,白人拉惹将砂拉越让渡给英国,新成立的殖民地政府急于统合境内各族群对砂拉越的认同,遂推动以英语为教学媒介语的国家教育制度,迫使砂拉越华文中等学校在改制成以英语授课的学校或独立中学之间做出选择。为保存族群母语教育,为华族子弟接受母语教育提供机会,在古晋地区创立的中华第一中学,决定成为一间华文独立中学。这间华文独立中学至今仍有千名以上学生,其校园中充满华族文化气息。本文对古晋中华第一中学的创立、发展、经营作一个案研究,期盼对吾人进一步了解战后砂拉越华族社会族群语言的维护及文化的传承有所助益。     

高校实施通识教育的改进策略与措施

我国高校实施通识教育应从推广和普及通识教育理念、精心构建通识教育课程以及构建通识教育人才培养模式方面进行改进。具体措施包括成立专门机构协调安排通识课程;改革通识教育教学方法,推进学制、学分制改革;加强通识教育师资队伍建设,整合校内通识教育教学资源,利用校外资源,提高教学质量与效益;营造良好的校园文化氛围。     

中国传统社会基层治理的法律机制与经验

基层社会治理对于整体社会治理起着重要的基础和支撑作用。在中国传统社会的基层治理中,形成了一套圆融自洽、顺利运行的法律机制,其中蕴含了我国在基层社会治理方面的宝贵经验。传统儒家法与道德相混成,一直将道德教化作为重要的社会治理手段,德治与法治相结合;而基层的自治制度,不论在立法还是司法上,都为国家法律体系的有机组成部分。中国传统社会基层治理的法律机制与经验,与我们今天所提的"自治、法治、德治相结合"有着不谋而合之处,在我们面对当代基层社会治理的重大挑战时,也具有不容忽视的价值。     

发展高职创新教育的探讨

高职创新教育应遵循自主性、探索性、实践性和激励性的原则,营造创新能力培养的环境,根据社会和市场对人才的需要,结合职业岗位的变化,灵活地创造性地设置专业,建设一支高质量的师资队伍,提高学生的的实践能力。     

充分发挥青年教师作用切实搞好大学生社会主义荣辱观教育

要调动青年教师教书育人的积极性,高度重视青年教师队伍建设,发挥好示范作用。     

对大学校园文化建设的几点思考

大学校园文化作为一种客观存在,有其发展的自身规律。除了物质层面和制度层面的建设外,大学校园文化应该着重加强精神层面的建设,并在价值观念导向、校园精神培育、主体意识与集体意识培养、加强德育与校园文化组织管理等方面做好工作。     

“90后”大学生道德实践能力提升初探

近年来,大学生道德实践能力弱、认知和行为脱节的现状令人担忧。如何切实提高大学生的道德实践能力,实现"知行统一",成为高校德育工作创新的重点。为此,高校应该针对当前大学生道德能力低下的问题,着力探寻提升道德实践能力的新路径,使学生在实践的过程中熏陶思想情感,充实精神生活,升华道德境界,实现德育工作效益的最大化。     

广东高等职业教育对经济增长贡献的实证分析

20世纪60年代以来,教育对经济的贡献逐渐引起经济学界的重视。基于相关理论模型测算,广东省2002年~2012年教育对经济增长的贡献为3.44%,高等职业教育对经济增长贡献为0.65%,高等职业教育占整个教育对经济增长贡献的18.99%。因此,广东应加快转变经济增长方式,加大高等职业教育投入力度,充分发挥高等职业教育对区域经济增长的优势作用。     

历奇教育视角下的师资培养及课程设计

历奇教育是通过经历体验而进行学习的教育模式,师资在学习过程发挥关键作用,培养高素质的师资极为重要和迫切,应该根据历奇教育的特点及师资的角色定位等要素,建立科学的师资人才培养课程体系。     

论对儿童和小学生的交通安全教育

儿童和小学生是祖国的未来和希望 ,也是未来交通活动的主力军 ,儿童和小学生是否具有良好的交通意识以及他们对交通安全知识的掌握程度 ,直接关系到我们国家今后道路交通能否健康发展 ,关系到我们的精神文明建设等重大问题。