越南汉籍《往津日记》及其史料价值评介

《往津日记》是关于越南阮朝特使阮述第二次使华经历的记录,是越南汉籍中保存并流传至今的仅有的几种＂燕行记＂之一。该日记的孤本由法国戴密微教授于1939年左右在越南河内首度发现,后经陈荆和教授整理,于1980年由香港中文大学正式出版。《往津日记》是一份弥足珍贵的文献资料,可以为近代中越关系研究提供新的视角,为深入研究轮船招商局提供新的史料依据,为中越文化交流提供新的资料等,这种价值应引起学术界的关注与重视。     

段玉裁《说文解字注》的著述动机探因

代表清代文字学成就的《说文解字》研究在清代学术中具有重要地位,而段玉裁的《说文解字注》是最值得称道的一部。段玉裁将《说文解字》作为自己的学术研究对象,有其主客观方面的原因:一是清代学术斗争的需要,一是为了实现其师戴震的宏愿。     

《诸蕃志》之“佛”字释义

本文认为《诸蕃志》的45个＂佛＂字的含义可以归纳为三大类：一类是指佛教、佛陀、佛像;一类是指印度教、伊斯兰教、景教、原始宗教等可以辨别的和一些无法辨别的宗教的教派、神祗、神偶、先知、祖先、寺院等;一类是泛指各种教派的神偶和各种有法力的神明。本文进而分析赵汝适＂喜用‘佛’字,以言其他宗教＂的原因。     

越南汉籍《阮述〈往津日记〉》与《建福元年如清日程》的比较

越南汉籍《阮述〈往津日记〉》与《建福元年如清日程》均是对1883年越南遣使来华过程的记录。通过对两本日记的版本、流传、作者及内容的比较发现,二者在性质、文献价值方面存在差异,而内容上的互补与校勘则有重要学术价值。     

联合国《国际汇票及本票公约》中的票据抗辩

作为票据法国际统一活动的最新及最重要的成果——联合国《国际汇票及本票公约》，已在1988年通过并于1990年开放签字，但我国大陆至今仍无比较集中的研究文献面世。虽然该公约的适用范围仅限于“国际票据”，并不是同时适用缔约国国内的票据法规范，但是，对其加以研究无论对于我国参与国际经济往来时票据的运用，还是我国将来国内票据立法的修改，都是必要的。因为该公约内容表现出的对两大法系差异的取舍，主要体现在票据抗辩制度的设计上，探讨该公约中作为票据流通保护的票据抗辩和善意取得制度的基本内容，并勾勒抗辩排除规则的基本构造十分必要；同时，因为该公约的内容和形式过多地反映了英美法的特点，所以以日内瓦法传统的抗辩分类体系对公约的规定予以解说，以减少我国学者对公约的抵触感。比较分析两大法系与该公约相关内容，检讨我国的现行相关制度，并以此努力拓展票据法的研究视野。     

Building A Platform for Understanding and Establishing Channels for Cooperation——Notes on the 2014 “Understanding & Cooperation” Dialogue

正From June 16 to 18,the 2014"UnderstandingCooperation"Dialogue and Forum on Rethinking Asia,co-hosted by CAFIU and FES and jointly organized with China Foundation for Peace and Development,was held in Tutzing,a beautiful and spacious manor located at 30km southwest of Munich.Nearly 60 delegates from more than 10Asian and European countries participated in the event,including China,Germany,Korea,Japan,     

List of Referees & End Matter

The Editors of The Journal of Development Studies wish to acknowledge the assistance of the following persons who have served as referees between August 1999 and July 2000.     

论福兰阁1899年的朝鲜旅行日记

1899年福兰阁在上海德国总领馆任翻译期间，曾到朝鲜做了为期一个多月的旅行，对当地的风土人情以及当时的政局都做了比较详细的记录和说明。本文首次以这些日记为依据，对福兰阁对朝鲜的认识做了梳理，并进行了初步分析。