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51.
张玉美 《天津市工会管理干部学院学报》2007,15(1):21-22
企业文化管理是企业现代化的需要,工会要正确处理工会主体工作和企业文化之间的关系,发挥自身优势,积极参与企业文化建设,提高企业的凝聚力。 相似文献
52.
建设与我国社会主义市场经济和我国经济社会全面健康发展相适应的道德体系,不但要提出系统的道德规范,而且要使这些道德规范通过各种渠道深入人心,由外在的规范转换为内在的良心,使社会舆论与道德良心相互呼应,相互映照。这种道德规范的转变和深入人心,靠什么?靠先进文化。这对于坚定民众的理想信念,塑造正确的人生观、价值观,提高道德觉悟至关重要。 相似文献
53.
随着全球一体化进程的加快,西方的一些强势文化大国借助于国与国之间的正常文化交流推出所谓的"文化西化"、"文化霸权主义"。如何在与世界文化同发展的情况下继续保持我国文化的民族性就成为了一个非常重要的问题。 相似文献
54.
胡新平 《福建省社会主义学院学报》2007,(3):32-35
本文分三个方面对两汉时期的汉字研究进行了概述,一、对汉字形义的阐释;二、对汉字音义的阐释;三、对字义的阐释。本文指出,两汉时期的汉字研究是一个全面发展的阶段,形式多样,内容丰富,为今后的汉字学奠定了坚实的基础。 相似文献
55.
制度选择文化:一种文化史观 总被引:1,自引:0,他引:1
陈胜云 《上海行政学院学报》2004,5(2):79-86
文章认为,制度与文化的关系虽然复杂,但是,就人类历史发展的整体逻辑来看,是制度选择文化:人类历史初期,文化孕育着早期社会制度;然而,社会制度的现实基础是生产力的发展和生产关系的建构;自从人类社会以物质生产实践为基础以来,文化不再是维系社会的核心机制,在这里,更多的是具体的社会制度(经济制度、政治制度、法律制度等)选择了文化的具体样式。 相似文献
56.
马茜华 《山东行政学院学报》2006,(2):61-63
大学校园文化作为一种客观存在,有其发展的自身规律。除了物质层面和制度层面的建设外,大学校园文化应该着重加强精神层面的建设,并在价值观念导向、校园精神培育、主体意识与集体意识培养、加强德育与校园文化组织管理等方面做好工作。 相似文献
57.
近代以来,传统文化逐渐丧失了其在大众文化中的主体地位,在全球化的背景下应该重构传统文化的主体地位,社会解组论有助于解释这个问题。传统文化的主体重构应该坚持与时俱进的方针。 相似文献
58.
东亚区域的文化共性探析——以日本茶道和谐美的考察为中心 总被引:1,自引:0,他引:1
区域一体化是集经济一体化、政治一体化、社会规范化和文化均质化于一身的综合进程,这一进程起步于经济领域,外溢于政治、防务和社会领域,但将终结于文化领域.重新审视、追溯东亚区域文化的源流,寻求东亚区域各国的文化共性,对于促进东亚区域的和平、繁荣,有着积极的现实意义.本文将以日本茶道为例,探讨东亚和谐思想的共性. 相似文献
59.
鱼木寨是鄂西南清江流域的传统土家族村落,其著名景观古碑林作为一种文化传播媒介,展现了土家族村落对中原汉文化与审美境界的认同,也为土家族村落文化传承提供了重要的传播方式。 相似文献
60.
儒家传统文化在新加坡现代化中的作用很大,贡献也是多方面的,但它并非是新加坡现代化的动力所在,而只是推进现代化的有效工具。它被用以防治道德失范、建构民族精神、维护社会秩序、寻求政治理论支持、打造清廉有效的政府形象。新加坡在现代化进程中植入孔孟的真精神,并对之进行选择性吸收,即将儒家传统文化作为一种历史文化资源来参考、择取和利用,并赋予儒学新的时代意义,这也许就是儒家传统文化的现代出路所在。 相似文献