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71.
当代中国村落家族等级秩序变迁现象及原因分析   总被引:1,自引:0,他引:1  
在当代中国,传统的村落家族等级秩序正发生着本质性的嬗变。由血缘关系决定的等级秩序正在向平等性﹑法制性转变。社会主义政治体制的渗透﹑社会主义经济的发展和社会主义文化的传播是这一嬗变的根本原因。  相似文献   
72.
邬颖茹 《今日广西》2007,(20):40-41
32岁的何润东在娱乐圈摸爬滚打整整8年,期间起起伏伏,有过坎坷,也有过辉煌。但无论何时,总有一群人在他身后默默地给予支持,他们被何润东称作“何润东家族”。在他生日到来时,家族的“家人”们团聚在一起,为他庆祝生日.  相似文献   
73.
家族势力对村民自治的不良影响及对策   总被引:2,自引:0,他引:2  
卢华东 《党史文苑》2004,(10):100-101,105
改革开放以来,随着农村生产方式的变化,农村家族势力有所抬头,这种现象既有经济、政治原因,也有历史文化原因。家族势力对广大农村正在建立和完善的村民自治制度和基层民主法制建设,产生了一定的不良影响。克服这种现象,是巩固农村基层政权建设的一项重要任务。  相似文献   
74.
王久高 《探索》2004,(4):31-33
宗族家族是村落社会里固有的组织纽带。现有的户籍制度和土地承包政策以及社会教育文化相对落后 ,促使宗族家族势力的复活。宗族家族势力的复活使得宗族家族势力渗透进村级党组织 ,或者借用村委会冲击村级党组织的权威 ,并对村级党组织建设有着许多消极影响 ,这是农村基层党组织建设中需要认真解决的一个问题  相似文献   
75.
常氏家族是晋商中的杰出代表,与众多山西商人不一样的是,常家既是放眼世界、开拓万里茶路的外贸世家,也是恪守礼仪、尊师重教的文化世家和教育世家。在山西榆次,坐落着常家的北  相似文献   
76.
杨世如 《当代贵州》2011,(13):53-53
台江县元宵节的“舞龙嘘花”活动。得到外界媒体的大加赞赏,被誉为“世界上最疯狂的舞龙节”、“勇敢者的节日”。“舞龙嘘花”流行于我国云南省、四川省以及贵州省一些地区的个别县市,在元宵节当天举行庆祝活动。每逢正月十五,闹元宵节活动就在“叮咚狂、叮咚狂”的锣鼓声,“吆喝、吆喝”的喝彩声和“噼里、啪啦”的鞭炮声中拉开了序幕。从晚上7时开始,一直持续到凌晨3时许方告结束。每年参加活动的队伍是由村寨自发组成,他们通常是同一村寨的年轻人,也有同一姓氏的家族成员以及同一年龄的发小等等。  相似文献   
77.
THE winter of 2010 was the cold-est for 50 years in Beijing, and the unyielding chill delayed the flowering of peaches in Pinggu District by one or two weeks. But the peach farmers still managed to achieve an unprecedented bumper harvest, with output of 280 million kilograms and sales revenues of RMB 944.7 million, an admirable year-on-year increase of 2.84 percent and 26.56 percent respectively.For three decades now Pinggu, in the  相似文献   
78.
本文阐述了19世纪,印度尼西亚泗水的韩氏、蔡氏和郑氏三个产生华人官员的家族历史背景、社会环境与财富条件以及三个家族的联姻关系。  相似文献   
79.
正36岁,盲人柔道运动员,北京市朝阳区残疾人联合会宣文干事。1990年进入大连市业余体校练习柔道,1994年被选进国家集训队。1996年在第二届世界柔道邀请赛上,取得柔道运动生涯中第一个国际比赛冠军。由于家族遗传,自幼视力差,2005年进入国家盲人柔道队,  相似文献   
80.
公元前527年,晋国的大夫籍谈作为使者朝见周天子,但是什么礼物也没有进献,这在当时是很失礼的。周景王很不高兴,直言责问。籍谈的家族在晋国是世代掌管典籍的官员,而籍谈的回答是,因为晋国从来没有接受过天子的赏赐,所以没有礼品贡献。周景王于是给籍谈讲了一段历史,从晋国的建立开始,天子是如何不断赏赐的。籍谈无言以对。周景王于是说:籍家真的是没有后人了,掌管典籍的家族竟然数典忘祖。数典忘祖是成语,那些连自身历史都不知道的人,如同忘记祖先。  相似文献   
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