把握国情,是走中国特色社会主义道路的客观要求

"中国是个大国,又是个小国",决定了我国要走中国特色的社会主义道路。我们要用发展的办法解决我国现阶段的主要矛盾及基本矛盾,这是走中国特色社会主义道路的客观要求。"摸着石头过河",符合我国国情,这是中国特色社会主义实践的本质要求,体现着和彰显着探索中国特色社会主义道路的自觉性和创新性。     

“坚持以人民为中心”的创新理念和重大实践对民办高校思政教育队伍建设的启示

习近平总书记在福建工作期间形成了极为宝贵的创新理念和重大实践。这些理念和实践具有前瞻性、开创性、战略性,其中“坚持以人民为中心”的理念和实践对民办高校思想政治教育队伍的建设有重要的指导意义。目前,民办高校思想政治教育队伍存在理论学习不深入、学生思想动态调研不充足、专业技能学习不及时、融入学生群体不顺畅、思想政治辅导员队伍不稳定、辅导员与思想政治理论课教师之间的思想政治教育不融合等薄弱点。针对这些问题,应将“坚持以人民为中心”作为民办高校思想政治教育工作的理念和实践,将一切工作的初衷紧紧围绕着学生这个群体,促进思想政治教育队伍的建设。     

以市场需求为导向协调发展餐饮业

我国餐饮业目前发展低迷并存在同质化竞争等问题,而影响餐饮业发展的主要因素是政策和环境。目前餐饮业在急剧变化环境下出现了"危"与"机",以市场需求为导向,分层次定位与协调发展,是餐饮业持续健康发展的可行性道路。     

网络民主热的冷思考

网络民主热潮的背后,折射出了现实政治的诸多困境.它的“一枝独秀”很大程度上缘于现实参与渠道的不畅通、多元民主力量的缺失以及代议机构功能不足等,它的有效治理取决于现实政治的容纳和对接,有赖于多元民主力量的壮大,以及各种民主形式之间的优势互补.     

消费教育：高校“两课”教学的重要内容

20世纪80年代随着中国经济发展,消费主义也开始涌入并悄悄地改变人们的价值观念、生活方式和精神信仰。大学生受到消费主义思潮的影响而产生了超前消费、炫耀消费、奢侈消费等不良消费方式,而这种影响尚未引起学校教育的重视。因此学校应加强消费教育,重视对大学生健康的消费观念的培养与塑造,引导大学生养成良好的消费习惯,这在当前国情下具有非常重要的意义。     

论社区矫正在刑罚中的运用

《中华人民共和国刑法修正案（八）》规定对判处管制、宣告缓刑、被假释的犯罪分子实施社区矫正,但对社区矫正如何执行并未做具体规定。针对社区矫正试点工作中存在的问题,应着重从社区矫正立法、执法理念及适用范围等方面,探讨如何进一步完善我国社区矫正制度。     

民营企业知识产权质押中的政府角色分析——基于三批16个知识产权质押制度试点的考察

该文按政府参与度的差异,将民营企业知识产权质押模式分为纯市场化模式、政府信用介入模式以及政府为主的关系性贷款模式;继而分别分析了银行、贷款企业以及中介机构是知识产权质押制度的主要参与者时,在试点中政府兼具指导者、推动者、参与者的三重角色;最后指出,该制度的后续实施中,政府应从推动者、参与者角色逐步向监管者与服务者角色转变。     

社会主义核心价值体系提出目的及其内在逻辑

社会主义核心价值体系提出的目的是什么、四方面内容如何为这个目的服务，这是研究社会主义核心价值体系须首先加以关注的问题。提出社会主义核心价值体系的目的是为了实现中华民族伟大复兴，为了实现这个目的，四个方面内容各自担负起主题、指导思想、精神动力和理想人格作用。其内在逻辑关系有如三足拱立的大鼎，指导思想、精神动力、理想人格各居一足，拱起共同理想这个大鼎。     

1995-2010年我国多发性侵财犯罪发展演变及侦防对策

我国多发性侵财犯罪多年来高发低破,严重影响群众的安全感和对公安工作的满意度。1995——2010年16年间,多发性侵财犯罪有其相对稳定的特点:盗窃犯罪始终位居侵财犯罪发案量首位,流动人口始终扮演着犯罪主体重要角色,不同类案始终存在着可探寻的犯罪规律等,亦呈现出新的发展趋势。鉴于此,公安工作中应不断创新警务防控策略,提升社会综合治理能力;侦查实务部门亦从战略思路的确立、机制建设的完善、侦查模式的变革等不断提升综合打击多发性侵财犯罪效能。     

Enjoy their symptom: of woman,men and other interesting figures in Greek literary texts

Voela and Tamboukou use Slavoj ?i?ek’s notion of the symptom as a lens through which to look at representations of female figures in Greek literary texts of the early twentieth century by Gregorios Xenopoulos. In mapping the construction of the figure of the modern woman in the matrix of discourses, fantasies and power relations of fin-de-siècle Greece, they draw on psychoanalytic insights, interrupted by Foucauldian interventions. Following Judith Butler’s move of making trouble they attempt to open up a dialogic space between psychoanalytic and Foucauldian approaches to the female subject, contextualized in a specific social, historical and cultural milieu. It is in this context that they discuss, first, how feminine and masculine subjectivities are represented in man’s speech; second, how unintended excesses and interruptions occur in the problematic representation of women; and, third, how madness and ultimately death come to play a significant role in the power relations between the sexes.