五四时期国人生育观念的嬗变

五四时期是近代社会和思想文化发生重要变革的时期,是妇女解放运动得到空前广泛深入发展的时期。人们探讨妇女问题涉及到许多方面,其中包括生育节制问题。一些开明人士就生育节制对于妇女解放、社会进步和人种改良的意义提出了有价值的看法,在推动妇女解放运动和社会变迁方面发挥了积极作用。     

试论日据时期的台籍日本兵——皇民化运动负面影响之再探讨

皇民化运动时期,一部分台湾人作为台籍日本兵被强征进入日本军队,这些人既有被迫及无奈而参加的,也有小部分是志愿加入的,但此中志愿包含殖民统治高压下心灵扭曲的背景。至于极少数受殖民主义、军国主义毒害者,则应予以揭露。台籍日本兵的历史告诉人们,皇民化运动确曾给台湾社会带来了一定的负面影响,但同时也不必过高估计这种影响。     

从社会认同的视角看“五四”知识分子的认同危机

“五四”知识分子对中国与西方、传统与现代的认同危机非常突出,主要表现为身份认同危机、文化认同危机与思想认同危机。社会认同理论是群体关系研究中最具影响力的理论之一,针对社会认同的威胁,它提出了几种化解认同危机的有效策略。从社会认同理论的视角看,“五四”知识分子主要采取了脱离群体与改变群体状态这两种策略,这两种策略基本是成功的。     

略谈人民公社化运动的经验教训及其思考

195 8年的人民公社化运动 ,是我们党对社会主义道路进行探索失误的产物 ,认真总结人民公社化运动的历史经验教训 ,对我们今天进行的社会主义现代化建设是非常有益的。     

试论北一辉法西斯主义国际战略的演变与五四运动的关联

北一辉是二战前日本民间法西斯运动的理论指导者,他的代表作<日本改造法案大纲>被称为日本法西斯主义理论的"圣经".北一辉早年曾参加辛亥革命,与宋教仁、谭人凤等中国革命领导人相交莫逆,他所撰写的<支那革命外史>在二战后被誉为描绘日本人参与辛亥革命的最佳代表作之一.本文以北一辉的两部著作--<支那革命外史>和<日本改造法案大纲>为主要研究对象,通过探讨五四运动对北一辉有关亚洲国际战略构想的影响,以期揭示五四运动期间北一辉思想的变化在他的法西斯主义国家改造论形成过程中所起的作用.     

试论台湾学运的历史沿革与演变特点

台湾3月份爆发的“太阳花学运”首度攻占“立法院”、“行政院”,创造了台湾“学运”新的“历史”。数十年间,台湾“学运”几经迭兴,深刻影响台湾社会的演进。从“学运”发生的时代背景与政治环境、“学运”的组织形式、动员与传播媒介、参与者的成分、“学运”与政党之间的关系、“学运”规模和产生的影响等7方面进行分析,可以发现台湾“学运”从缺乏主体性到获得自觉,力量在不断壮大,出现了一些新的特点,而其对于两岸关系的影响也在不断扩大。研究台湾“学运”有助于我们了解台湾社情民意及可能出现的种种挑战．更好她推动两崖关系和平发展．     

晚清吏治的腐败与洋务运动的失败

晚清洋务运动时期，清政府为追求富强，花费巨额资金引进西方技术、设备、创办了一批近代企业。然而，由于整个官场吏治腐败得不到肃清，这些企业内部也相应存在着盲目决策、任用私人、管理混乱、贪污舞弊等弊端，使企业难以发挥应有的作用，最终导致洋务运动走向失败。这段史实，为在实现现代化过程中如何处理政治改革与发展经济的关系这一关键的问题，提出了重要的经验教训。     

The European Union in Sudan: A Missed Opportunity?

Abstract

International organisations active in Africa are often criticised for their ineffectiveness. So too is the European Union (EU), which is also accused of failing to assume a more prominent conflict management role in war-torn countries. This article examines the EU’s capacity and readiness to take on such a role in one such country, the former Republic of Sudan, home to Africa’s longest-running civil wars and the first ‘genocide’ of the 21st century. It begins by outlining the EU’s record in Darfur and the North–South Peace Process. Drawing upon 25 interviews and Hill’s ‘capabilities–expectations model’, it then questions whether the EU’s ‘capabilities’ (resources, instruments, unity) were ‘fit for purpose’ in Sudan’s hostile target setting. It concludes by identifying settings that have been more propitious for a conflict-related management function and by suggesting that the EU should better manage expectations about future security roles.     

Vernacular rights cultures and the ‘Right to Have Rights’

We use a case study of the Landless Workers Movement (MST) in Brazil and the Via Campesina network of which they are part to develop the concept of ‘vernacular rights cultures’. Vernacular rights cultures calls attention to the way in which demands for the right to have rights call on particular cultures, histories and political contexts in a manner that can transform the rights inscribed in constitutions and political imaginaries. What Ranciere (1999) and Balibar (2002) call the democratisation of democracy, we therefore argue, does not just involve a logic of equality and inclusion through which dispossessed groups demand already existing rights. Rather, it also occurs as mobilisations alter the means through which rights are delivered and transform the content and meaning of the rights demanded.     

东游运动与潘佩珠日本认识的转变

《潘佩珠自判》呈现出了东游运动前后潘佩珠对日认识的变化。赴日前,潘佩珠认为日本是同文同种的新兴强国,期望日本军事援助越南。东游运动失败后,潘佩珠认为日本背弃了黄种人和亚洲,是个重强权、轻道义的国家。他对日本国民素质则始终赞赏,以之为越南人的学习对象。