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对邓小平理论创立过程的两点思考 总被引:2,自引:0,他引:2
邓小平在 1973年以前就已经在他的表象中形成了自己的关于什么是社会主义、什么是马克思主义 ,以及在我国如何建设社会主义的思想观念 ,《邓小平文选》第 2卷和第 3卷中的所有文章 ,构成了一个内容比较完备的思想体系 ,描绘了一幅建设有中国特色社会主义的壮丽画卷 ,因而那种认为邓小平理论是邓小平在我们党的十一届三中全会以后分阶段逐步创立起来的观点是不能成立的。 相似文献
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毛泽东同志第一个比较系统、完整地提出当代中国如何发展的思想理论观点;邓小平同志在继承的基础上,大大拓宽、拓深对当代发展问题的认识;江泽民同志进一步深入探讨了当代中国发展问题,全面、深刻地阐述当代中国在新的形势和条件下如何发展的思想理论观点。这种认识的不断深化正是中国共产党人不断走向成熟的一个重要标志。 相似文献
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施本植 《中共云南省委党校学报》2003,4(1):97-100
改革开放以来,云南省的科技事业有了长足发展,高新技术产业发展有了良好开端。为了加快云南社会经济发展步伐,实现全面建设小康社会目标,必须采取一系列有效措施,进一步推动云南高新技术产业发展。 相似文献
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邢晓红 《山东行政学院学报》2005,2(1):16-18
梁启超算是中国倡导现代化的第一人。毛泽东作为探索中国现代化的先驱者,开创了从国际战略高度探索现代化的思想。邓小平提出了建设有中国特色社会主义现代化的理论。在他的理论指导下,中国现代化建设取得了辉煌的成就。 相似文献
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邓小平一贯重视思想政治工作,他创造性地运用和发展了我党思想政治工作的方法体系,形成了突出的时代性、强烈的务实性、高度的民主性、鲜明的层次性、显著的互补性等多方面的基本特征。 相似文献
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徐斌 《浙江省政法管理干部学院学报》2013,1(2):35-39
“孝德”乃中国传统文化的核心内容。王充作为“孝德”教化初期的思想家,在少年时期即以对父母的“恭愿仁顺,礼敬具备”而获“乡里称孝”的美誉,成年后依据自己一以贯之的“实事疾妄”精神阐述了对孝德的理性认知。他认为,养善心、修贤德乃“孝德”文化的精髓所在,但俗论敬祖祭祀中出现了两种偏差:相信祖先有鬼魂与企望祖先祈福禳灾。此乃本末倒置的误导。厚葬之风亦有违孝德,不仅“丧物索用,无益於世”,还存在“畏死不惧义,重死不顾生,竭财以事神,空家以送终”等诸多负面作用。 相似文献