福建天潢赵氏文系考

北宋末年，为躲避战乱，幸存的宗人及管理外居宗室的机构——南外宗正司、西外宗正司辗转南迁，最后西外定于福州，南外定于泉州。本文拟以西外宗子科举情况、摩崖石刻资料及知宗官员的世系等材料为切入点对入闽定居的宗室支系情况进行探究。     

延安时期陈云对马克思主义时代化的探索与贡献

延安时期陈云对马克思主义时代化做出了艰辛探索。陈云对马克思主义进行中国化和大众化探索的同时,始终坚持适应时代需要、把握时代脉搏;始终坚持回答时代课题、关照现实世界;始终坚持加强理论创新、坚持与时俱进。从思想理论到革命实践方面对马克思主义化的中国革命事业做出了卓越贡献。     

长箫一支同心曲梦里清辉各自明--比较晏几道与纳兰性德"梦"词之异同

晏几道和纳兰性德是近年来词学比较研究中很受关注的两大词家.他们共同对"梦"这一关键意象进行创作,他们的意境构成和艺术风格方面的相异性反映出他们对人生与社会历史不同的思考.     

小说《红岩》生成过程中的文学史内涵解析

小说《红岩》的创作,典型地体现了建国后五六十年代文学创作中“集体化写作”特征,同时也真切地折射出有关革命历史的叙述在这一历史时期的“本质化”达成。追溯《红岩》的生成过程,比较《红岩》写作过程中所形成的三个文本之间的叙事差异,一定程度上也是对中国当代文学在某一历史时期文学创作机制与意识形态生产方式的一种考察。     

论《郑笺》对《毛传》"标兴"的认识与发展

人们历来重视对《毛传》标兴的认识,却很少关注《郑笺》对《毛传》标兴的认识和发展。《郑笺》的这种认识和发展在形式上表现为对部分《毛传》标兴之诗不作兴体解,增加新的比兴诗和在注解上大量突破《毛传》一诗只标一处兴也;而实质上则表现为一是郑玄理解的兴的内涵与毛公有了一定的改变,二是郑玄将兴作为一种注释的体例较毛公有了发展和完善,言语上的用诗之兴正式转变成了文学上的创作之兴,以兴作为诗的一种作法和表现手法的阐释理论得以确立。     

从军事角度比较郑成功与施琅的两次征台之役

1661年郑成功收复台湾与1783年清朝统一台湾,是对台湾历史发展走向造成深远影响的两次军事行动,但这两次行动的具体进程却大相径庭。之所以会出现如此区别,除了政治、经济等方面的原因之外,军事上的各种主客观因素,如作战方式、战场环境、武器装备、外部增援、后勤补给等,同样对战争进程起到了不可忽视的影响。     

延安时期的干部教育在马克思主义大众化中的作用及启示

在延安时期,马克思主义大众化取得了辉煌的成绩,其中,这一时期的干部教育更是在马克思主义大众化的实现过程中起到了关键作用。本文致力于从这一具体工作出发,分析它在这一时期马克思主义大众化过程中所起的作用,力求从中引起对今天马克思主义大众化的反思,得到推进马克思主义大众化的有效启示。     

延安时期共产党人的调查研究工作

延安时期中国共产党人高度重视调查研究,为此建立了严密的组织架构,建立和完善包括科学的分工协作、成果分享机制和智力、财力支持制度,并采用科学合理、灵活多样的调查研究方式方法。这一时期的调查研究有力促进实现马克思主义中国化的第一次飞跃,保证了整风运动胜利开展,提高了全体党员干部的党性,实现了党群干群关系和谐。     

浅析延安文艺的思想政治教育功能

延安文艺是文艺思想政治教育功能发挥的典型:一是发挥了政治动员功能,在实现社会认同、动员群众参加革命方面起到了重要的作用;二是发挥了激励功能,为经济建设提供了强有力的精神动力;三是发挥了价值引领功能,在满足社会精神建构需要的同时有力地促进了人民大众思想道德素质的提升;四是发挥了社会协调功能,为陕甘宁边区局部执政区域社会事业的发展提供了智力支持。当前,文艺作品出现过度娱乐化倾向,削弱了文艺应有的教育功能,借鉴发挥延安文艺思想政治教育功能的历史经验,有利于提高文艺作品的思想性,实现文艺作品的育人功能。     

陈嘉庚“中国的希望在延安”论断之形成

陈嘉庚是南洋著名的华侨领袖,他在率领"南洋华侨回国慰劳团"回国前,一直视国民党政府为中国唯一的合法政府。但在抵达重庆后,他所看到的国民党的贪污腐化、消极抗日和专制统治引起了他对抗战前景和未来中国发展前途的极大忧虑。经过延安之行,陈嘉庚看到了中共领导人的生活简朴、平易近人以及延安所建立的廉洁政治,他对于中共的认识从国民党的种种歪曲污蔑中摆脱出来,思想发生重大的变化。在对国共两党进行比较的基础上,陈嘉庚得出了"中国的希望在延安"的论断。