非法行医罪与医疗事故罪辨析及立法思考

非法行医罪和医疗事故罪在主体、客体、主观方面,客观方面各犯罪构成要件上都有区别,罪数形态上亦有区分执业医师擅自脱离执业地点和不按执业类别、执业范围执业的行为应以非法行医论处,有证医疗机构的无证“医务人员”从事诊疗、护理等活动造成损害的应以非法行医论,无证人员无偿提供医疗服务的仍属非法行医行为,刑法立法上应当对此作出相应规定以资完善.     

公安院校实践教学改革若干问题思考

实践教学是公安教育的一个主要教学环节,对于提高学生的综合素质,培养学生的创新精神和实践能力有着不可替代的作用,本文就将实践教学的现状及存在的问题进行分析,并提出了相关改革措施。     

追寻非政府组织实践的伦理维度

非政府组织的实践具有典型的伦理特征.基于志愿精神的行动肩负着组织发展、社群德性建构和文化创造的三重价值负载使非政府组织的实践呈现出多元伦理面向和多层面道德内涵.在现代社会专业化和市场化的工具理性支配下,管理思维过度侵入非政府组织理念,形式化道德准则扦格日常道德生活,文化适应的困难导致本土融入受限,构成了非政府组织实践中...     

比较刑事诉讼法国际研讨会综述

近年来,俄罗斯、韩国和我国台湾地区都对其刑事诉讼法进行了修改,其改革表现出几个共同特点:均以政治民主化和宪法修改为先导,均体现为职权主义向当事人主义的转型,均受到本国法律传统的影响,未能实现向对抗制的彻底转型.我国在刑事司法改革过程中遇到了一些与之相似的难题,它们的经验和教训对我国具有直接的借鉴意义.     

我国矫正教育制度的反思与重构

矫正教育是监狱权的行使方式之一,是利用道德的“软力量”对罪犯进行教化,从而达到罪犯再社会化的目的。深化的复归理论、教育刑理论、刑罚人道化思想从不同的角度和侧面共同作用、合力支持着矫正教育的理论。我国的矫正教育制度基本上符合矫正教育的理念和世界各国普遍的作法,但由于受立法时各种条件的局限,在立法理念、立法技术和制度保障方面还存在着一定的缺陷,对此在以后的矫正教育制度设计中应给予必要的关注。     

论网络“人肉搜索”在侦查工作中的运用

网络人肉搜索是在现代信息科技手段的辅助下,人工参与并提纯信息的一种新兴信息获取方式。实践证明,人肉搜索强大的搜索能力有助于侦查部门查明犯罪嫌疑人身份、锁定犯罪嫌疑人位置、扩大破案线索、查明尸源。人肉搜索在侦查中的运用,是网络时代侦查破案的新途径,是侦查工作群众路线的新形式。在侦查工作中,人肉搜索的运用应当作为一种最后手段,在运用的范围、条件和程序上进行严格控制,在运用方法上要科学合理,兴其利而除其弊,合法地为侦查破案服务。     

问题教学法的实践与思考

运用问题教学法需要技巧并坚持一定的原则,只有这样才能取得良好的教学效果,学生才能从中受益。     

An analysis of budget compliance measurement in South African local government best‐practice financial management technical assistance programs, 2001—2003

South Africa's local government financial management best‐practice technical assistance program (known as MFMTAP) was to reform municipal financial management; achieve credible, realistic budgets and prevent financial failure. We consider whether a budget compliance procedure, developed by National Treasury (NT) to measure funding requirements compliance with the Municipal Finance Management Act (MFMA) focusing on ‘realistic’ revenue budgeting, improves our understanding of technical assistance effectiveness. We assess a metropolitan municipality's compliance before, during and after advisory assistance. The compliance procedure was robust. Potential exists for wider application to assess best‐practice technical assistance (BPTA) program financial reform effectiveness. The findings from this single, important sample suggest that MFMA funding requirements are not being sustained 4 years after MFMTAP commencement, attributable to either BPTA performance or termination effects. We conclude that MFMA financial performance can be assessed by the procedure, from analysis of the metropolitan municipality performance assisted by a BPTA advisor for approximately 3 years. The analysis raises questions about BPTA program reform sustainability, but we add the caveat that conclusions cannot be drawn from a single sample metropolitan municipality, but a larger sample need be used for further methodology development to confirm its efficacy. Copyright © 2009 John Wiley & Sons, Ltd.     

The Totalisation of Human Social Practice: Open Marxists and Capitalist Social Relations, Foucauldians and Power Relations

This article critiques Open Marxism for an ontology which totalises human social practice—for Open Marxists, capitalist social relations are the singular constitutive source of human activity. Such a stance is superficially attractive yet ultimately inadequate, and I reinforce my case by demonstrating how other critical approaches—in this article, Foucauldian perspectives on power—suffer from similar deficiencies. Thus there is a need to resist the temptation of claiming to know how human social practice can be understood with recourse to a singular aspect (no matter how important) of such practice. I conclude that an excellent example of how to avoid such pitfalls is provided by Antonio Gramsci's writings, for they acknowledge the multifaceted yet nevertheless anchored existence lived by humans in capitalist societies.     

新时代的人文关怀：马克思主义社会工作的回顾与前瞻

在马克思主义的影响下,社会工作从20世纪60年代起开始摒弃弗洛伊德的自然人的理论假设,倡导在历史和社会场景中理解人的成长改变要求,给服务对象以真正的人文关怀。尽管马克思主义对社会工作的影响经历了马克思主义社会工作、结构社会工作、反排斥与反歧视社会工作和批判社会工作等不同的发展阶段,但是,它们都认同人是历史社会结构中的人这一马克思主义社会工作的基本观点,主张通过权力关系的分析和平等关系的倡导实现个人成长与社会改变的结合。值得注意的是,20世纪90年代之后,多元价值的倡导使马克思主义社会工作的社会结构视角面临不确定性、多元主义和主体性不足的严峻挑战,需要汲取中国哲学的精神资源,围绕“变化”重新理解历史社会结构中的人,将马克思主义与社会工作的场景实践整合起来,以过程唯物论作为多元社会下社会工作实践的理论基础,真正在新时代的实践中呈现人文关怀,为本土经验的国际化做出自己应有的贡献。