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221.
社会制度是一种普遍存在的事实,一般人们总是从微观层面对某项制度或者某一方面的制度进行价值判断,从文明的高度来认识和把握制度和指导制度,是一项创新性的工作。需要通过历史分析、比较分析和结构分析方法,展开对制度文明的认识和阐述,借助于理论分析和经济分析方法对制度模型进行必要的验证。社会发展到一定阶段,制度文明是历史的必然,更是社会进步的表现,是检验物质文明、精神文明互动发展效果的标准。  相似文献   
222.
社区矫正所体现的价值问题,大多从社会、法律和经济三个维度上去分析研究,但是,它不足以全面体现社区矫正的价值.对社区矫正的价值可以作多维解说.刑罚意义上的社区矫正体现的是其矫正和教育;社会学意义上的社区矫正实际上是防止社会失范、无序的一种社会规范;文化学意义上的社区矫正,其本质是人类文明的组成部分,并以自身文明的进步来促进和体现人类文明的进步和发展;从经济学意义上讲,社区矫正本身的存在就是一种社会资源.  相似文献   
223.
刘超 《法学论坛》2021,36(2):25-35
习近平法治思想的生态文明法治理论,构成习近平法治思想和习近平生态文明思想的重要组成部分,是一个内涵丰富、体系完备的理论体系,在价值论、关系论和方法论等几个层面综合实现了生态环境法治的理论创新。在价值论层面,从拓展人的全面价值、彰显和谐发展价值和引入生态安全价值等方面,创新了传统法律价值理论;在法律关系论层面,生态文明法治理论淡化了人与自然的主客体关系二元论,进而主张参与环境公共事务的主体“多元化”、彰显了多类客体之间的结构性;在方法论层面,习近平法治思想的生态文明法治理论秉持整体观方法、倡导协同治理方法、坚持底线思维方法,为我国生态文明法治建设与制度实施提供了理论指导与方法指引。  相似文献   
224.
利用好桂林独具特色的生态旅游资源、文化资源和良好的旅游氛围大环境优势,优化发展环境,整合旅游产品,提高服务质量,强化营销策略等,提升桂林生态旅游品牌,大力推进生态文明建设,这对全面实施《桂林国际旅游胜地建设发展规划纲要》,打造国际旅游胜地,建设美丽桂林具有十分重要的意义。  相似文献   
225.
低碳城市建设对于推进桂林生态文明,打造国际旅游胜地具有重要意义。桂林需探索一条以低碳产业为主导的经济发展模式、市民崇尚低碳化生活方式、政府以建设低碳社会为目标、具有自身特色的低碳城市建设道路,推动经济、社会、文化、生态的可持续发展,从而实现桂林建设"全国生态文明建设示范区"的目标。  相似文献   
226.
论政治文明与法治建设   总被引:6,自引:0,他引:6  
政治文明与法治建设存在着密切联系,一方面,现代政治文明离不开法治,中国社会主义政治文明更是呼唤法治,因为权力具有双重性,人性有其弱点,中国缺乏民主法治传统,腐败现象严重;另一方面,法治对政治文明具有重要价值,它是政治文明的产物,又是政治文明的显著标志,是政治文明的基石和根本保障。今天,中国建设社会主义政治文明,必须以法治为根本,必须转换党的执政方式、进行制度创新、加强法治建设、创造理性政治文化。  相似文献   
227.
正The Approaching China Book Series Executive Editor:Zhang Wei Price:RMB 98 x 11Published by New Star Press,Beijing.CHINA is a mystery.Few countries have larger territory and none can rival its population.Among the cradles of civilization,many of which have unfortunately disappeared,only China has survived centuries of vicissitudes,and is closing its gap with the West in a dramatic fashion.  相似文献   
228.
正NATIVE culture is a key component of a people’s identity and the cornerstone of a nation’s civilization.It often supplies spiritual drive for social development,catalyzing revolution and innovation.Tailai,a small county under the jurisdiction of Qiqihar City in Heilongjiang Province,is located at the junc  相似文献   
229.
中国儒、道传统文化中的朴素自然观照应了现代生态正义的应有之义,也就是现代社会所倡导的生态文明观的基本意旨。只有在优秀的生态文化背景之下,中国才能够找到反思生态问题的契机,并在实践中提出加强生态文明建设的倡导。中国儒、道传统文化中的生态思想潜移默化,预示着当代社会文明的新的正义归属。在生态危机与现代文明的冲突中,中国传统文化在孕育着解决这一矛盾冲突的文化力量之时,仍然扮演着作为思想自觉、精神教化的重要角色。  相似文献   
230.
姜渊 《行政与法》2013,(9):38-43
随着社会的飞速发展。人类生存与生态平衡的矛盾日益突出。而生态和谐是人类解决这一矛盾的必然选择和必然趋势。从个体来看。人是社会发展的实践主体,因此。生态和谐的发展目标对人的素质提出了更高的要求,而造就生态和谐人则是实现这一目标的核心内容和有效方式。但我国目前存在的贫富差距现象和粗放式的经济发展方式等都严重地阻碍着生态和谐理念的推广。所以,需要个人从价值理念与生活方式入手,从自身做起,共同建设生态文明,促进社会和谐。  相似文献   
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