猪瘟RT-PCR ELISA诊断方法的建立及其初步应用

建立了检测CSFV的快速、敏感、特异的RT PCRELISA方法。在RT PCR过程中以地高辛标记的dUTP(DIG dUTP)标记PCR产物 ,用生物素标记的捕获探针在链亲和素包被微量板孔中杂交捕获PCR产物。该方法的敏感性较常规RT PCR方法高 10 0倍 ,可检测出 35 0 μL1∶10 0 (相当于 3.5mg)的兔脾组织悬液中的C株CSFV ,特异性强 ,避免了PCR过程中因污染导致的假阳性结果。通过对RT PCR和微量杂交系统的条件优化 ,该方法用于检测C株兔脾组织毒、细胞适应毒和野毒感染的猪组织毒样品 ,效果良好     

沉默权的价值取向问题研究

一定历史的传统、民族文化通常会对一个国家的法律制度产生深刻的影响,左右其价值选择。资本主义社会的以人为本、个人权利至上的法律文化观念推动了以体现程序正义和人权保障为价值取向的沉默权制度的确立。而近年来,英美国家对犯罪嫌疑人、被告人的沉默权加以重大限制,则是立法者对其价值取向加以调整的结果。在受传统法律文化影响根深蒂固的中国,沉默权制度被列入立法议程尚需假以时日。     

俄罗斯外交传统与冷战后俄外交政策的特点

俄罗斯独立以来的外交政策在继承了其外交传统的同时，又具有自身的某些特点，它们反映了世纪之交在俄罗斯国内和国际舞台上所发生的一系列根本变革。根据外界形势的变化和本国利益的具体驱动，俄罗斯外交的行动准则几经调整。冷战后俄罗斯外交有三个突出特点，即全方位的平衡外交、维护国家利益的务实外交、确保大国地位的积极外交。     

猪瘟病毒T细胞表位与猪细小病毒VP2融合基因在重组杆状病毒中的表达

将猪细小病毒分离株LJL12 VP2基因和猪瘟病毒多肽基因E290克隆至真核表达载体pMel Ba-cA,将该重组质粒与Bac-N-Blue DNA共转染昆虫细胞,并对表达产物进行分析,构建了表达猪瘟病毒T细胞表位和猪细小病毒VP2融合蛋白的重组杆状病毒。结果显示,获得了含VP2基因和E290基因的重组质粒pM-VP2-E290,昆虫细胞sf9的表达产物经SDS-PAGE、Western-blot检测后确定所表达的蛋白质分子质量大小约为67 ku,且具有天然蛋白的抗原特性。免疫电镜观察可见表达产物形成的病毒样颗粒。证实,成功构建了同时含有PPV VP2基因和CSFV特异性T细胞表位基因的重组杆状病毒,并在昆虫细胞中得到了高效表达。     

普通法系国家律师与法官一体化传统研究

普通法系国家长期以来奉行律师和法官一体化的传统 ,法官从有执业经验的律师中选任 ,法院和律协分工合作 ,共同管理律师 ,律师作为法院的官员受到法院固有权利的约束和管理 ,律师则对法官的选任具有很大的发言权。这种一体化的传统有着深厚的历史和文化渊源 ,更有着完善的外部条件的保障。借鉴这一传统 ,我国应加强务实的法学教育 ;加大从有经验的律师中选任法官的力度 ;律师应成为法院的司法权下的“官员” ,而不是行政权下的“顺民” ;把律师从行政权的束缚中解救出来 ,建立律协和法院分工合作 ,相互制衡的律师管理模式 ,这样才能真正的发挥律师的作用 ,实现真正的司法独立     

A case of Vyākaraṇic oxymoroṇ: the notion of <Emphasis Type="Italic">Anvarthasaṃjñā</Emphasis>

The anvartha-sa?jñā compound associates two contradictory terms: anvartha, which means “[used] in conformity with his [etymological/first] meaning”, and sa?jñā which implies the idea of a convention; it therefore appears to be quite intriguing. The question is: is it relevant to focus on this contradiction or is it only a false problem? The aim of this paper is to answer the above question and this implies to grasp somewhat better the use of this notion by the Pā?inian grammarians. To do so, the author has studied the main texts of the Pā?inian tradition, having in mind the following questions: did the Pā?inian grammarians deal with this notion and, if so, in what terms? Did they perceive the contradiction raised by the association of the terms anvartha and samjñā? The study will show that this contradiction is only a false problem: according to the Pā?inian grammarians quoted above, even when a sa?jñā is provided with an etymological/first meaning and its bearer (or one of its properties) is partly described by this meaning, this sa?jñā belongs, above all, to the domain of convention.     

八荣八耻与儒家荣辱观传统

本文着重探讨了中国儒家传统文化中的荣辱观,对历代儒家思想家对荣辱的论述做了集中的梳理,并且辨析了"八荣八耻"和儒家传统荣辱观的继承发展关系.     

猪瘟病毒E2基因与报告基因lacZ双表达质粒的构建及体外表达

利用反转录和套式PCR技术,从猪瘟病毒(CSFV)石门血毒中扩增出了E2 基因,将其用NotⅠ和XhoⅠ双酶切后,与同样处理的真核表达载体pBudCE4.1 相连,获得了pBudCE Es2 22的阳性质粒。对后者再以HindⅢ和XbaⅠ双酶切,并与来自质粒pBudCE lacZ/CAT的lacZ基因片段连接,获得了含CSFV E2基因与lacZ报告基因的真核双表达质粒pBudCE lacZ/Es2 22。该质粒转染BHK21细胞后,用βGal Staining试剂盒原位染色可见许多着染蓝色的细胞;用CSFVAntigen试剂盒检测转染细胞的上清液和细胞沉淀,均可检测到含CSFV E2 抗原。结果表明,构建的真核质粒pBudCE lacZ/Es2 22实现了2个外源基因的共表达。     

现代宗教世俗化的发展历程、特征及社会影响

社会经济、政治、文化现代化的发展，促使现代宗教发生了结构性的社会变化，导致宗教神圣性逐渐衰退，亦即世俗化。这使得宗教在神权和人权、教权和政权、神性神道和人性人道相互关系上发生了显著的变化，这种世俗性的发展变化，不仅代表现代宗教的发展趋势，而且对当今社会的发展也产生了深远的影响。首先，现代宗教世俗化迎合了人们现实生活的需要。其次，宗教世俗化把传统从社会生活的核心移向了社会生活的边缘。最后，世俗化宗教精神契合了现代人社会心理发展的需求。     

正义原则与现代中国公共政策的道德基础

现代中国正经历着一系列重大且影响深远的公共政策变革,学界对这种变革的道德基础究竟是什么存在很大争议。本文认为,现代中国公共政策变革的道德基础是正义原则,我们可以在这一原则的框架内构建具有中国特色的公共政策理论。