对文化多元主义的反思

在当今全球化时代,肯定文化差异的文化多元主义为大多数人所赞同,但它不是没有问题.文化多元主义作为一种社会政策存在着难以解决的问题,作为意识形态则很容易走到与人类文化本质相反的道路,因此必须对文化多元主义保持一种反思的态度,坚持文化的主体性原则.     

论边境生态文化旅游--东兴旅游发展战略选择

边境旅游是我国新兴的旅游形式。东兴作为中越边境的旅游地具有独特的区位优势和旅游资源优势。交通可达性、城镇依托关系及区域市场潜在因素成为支撑东兴成为旅游中心地的基本条件。边境资源、生态资源、文化资源的特质使东兴旅游具有较大的开发潜力。据此 ,东兴的旅游发展战略可确定为“以边境旅游为基础 ,以生态旅游为主导 ,以文化旅游为底蕴”的多元发展战略。这一战略的实施措施主要为 :科学制订旅游发展总体规则 ;加大优势宣传 ,形成中越双向交流和活而有序的边境旅游格局和管理模式 ;将生态旅游作为长期的发展战略目标来抓 ;对文化旅游进行深入研究和整合 ;形成多元旅游投资体系。     

论建设有中国特色社会主义与人的全面发展

江泽民同志提出要在建设有中国特色社会主义的各项事业中努力促进人的全面发展。把建设有中国特色社会主义作为人的全面发展的现实立足点，是对马克思主义关于人的全面发展学说的重大丰富和发展。建设有中国特色社会主义的实践，有力地促进了我国经济、政治、文化等事业的发展，为人的全面发展开辟了广阔的空间。在新世纪，必须在建设有中国特色社会主义的伟大事业中，把人的全面发展作为根本的价值目标。     

中国西南民族关系研究散论之二

西南地区特殊的地理区位和生态环境构成了中国西南民族关系的基本发展背景和基础。各民族为了生产和生活的需要 ,结成了紧密的关系 ,甚至互相融合。在民族关系史的研究中 ,一定要意识到不同时期的民族在内容和概念上是不同的。西南地区的民族关系可以概括为中央政权与少数民族政权的关系、少数民族政权之间的关系、汉族民间与少数民族民间的关系、少数民族民间的关系四大部分 ,而西南民族关系的特点则可概括为分布上的大杂居与小聚居、政治上的多元一体、发展阶段的不平衡性、经济上的互补性、文化上的多元交融。     

广东高新技术产业开发区发展之研究

在评述国内外高新技术产业开发区研究的基础上,利用统计资料和实地调查资料,与国内其他高新区相比较,研究了广东省10个高新技术产业开发区的发展水平和发展特征;按照实际开发功能将高新技术开发区划分为四种类型,在此基础上分析了广东省高新技术开发区的区位特征,总结出影响高新区发展和空间分布的主要因素;指出了目前存在的主要问题,对其进一步发展提出了可行性建议。     

坚持邓小平理论发展邓小平理论--学习《江泽民论有中国特色社会主义(专题摘编)》的体会

《江泽民论有中国特色社会主义(专题摘编)》,是13年来以江泽民同志为核心的党的第三代领导集体,在有中国特色社会主义理论与实践中取得的辉煌成就,为今后我党进一步开创有中国特色社会主义事业的新局面,提供了新的强大思想武器。在论著中,江泽民同志以科学的态度、严谨的学风,创造性地继承和发展了邓小平理论,主要集中在大政方略、经济、政治、文化、军事、外交、党的建设等七个方面。江泽民同志关于有中国特色社会主义的新论述,直接回答了社会主义新实践中的新问题,是邓小平理论的最新成果。     

提高党校期刊质量之我见

提高党校期刊质量 ,必须坚持正确的办刊方向 ,努力办出期刊的特色 ,树立精品意识 ,提高编辑人员的素质。     

优化青少年成长的社会文化环境

青少年成长是一个社会化过程。在影响青少年社会化诸因素中,社会文化是社会化的催化剂,社会文化环境与青少年的健康成长密切相关。当今社会文化环境中的种种不良现象,警示人们,要像关注自然界的“沙尘暴”那样关注危害青少年健康成长的“沙尘暴”,采取切实措施,优化青少年健康成长的社会文化环境。     

Can spirits play a role in peace and reconciliation projects? Perspectives on traditional reconciliation in Zimbabwe

ABSTRACT

There is a long history of spirit-oriented systems of reconciliation and healing in Zimbabwe. However, under white rule, this work was marginalised and driven underground. In Zimbabwe today, diverse views on reconciliation, reparation, justice and national healing are producing rich but frequently conflicted initiatives around ‘traditional’ and ‘community’ reconciliation. The article considers contradictions and pressures facing the National Peace and Reconciliation Commission and different approaches to ‘spirit-led’ trauma healing work from three grassroots organisations: Heal Zimbabwe; Tree of Life; and the Centre for Conflict Management and Transformation. It indicates how religious, cultural and political affiliations influence participants’ openness to traditional and spirit-led forms of reconciliation; and how this, in turn, constrains how perpetrators, victims and reparation are defined by those working in this field. Rather than identifying specific practices as ‘authentic’ traditions, the article suggests that a continuity of community/cultural approaches can inform contemporary national healing initiatives in Zimbabwe.     

文化哲学视域的和谐立法观念系统

在文化哲学视域,和谐立法即人们基于与和谐社会理念相联系的社会价值观,在促进不同利益主体有差异的立法诉求充分表达、良性互动,整体上相互协调、良性过渡中产生良性法律规范的运行过程。和谐立法的一系列价值观念包括:多元博弈价值共生观念、不同主体参与素养及渠道相对平衡观念、自由规约动态平衡观念、“善”“恶”双设动态协调观念、权利义务动态关联观念、信仰理性联动观念。