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81.
1992年邓小平南方谈话和2001年江泽民"七一"讲话,贯穿着同样一个主题,就是解放思想,与时俱进;体现着同样的价值向度,就是大胆地进行马克思主义理论创新,提出并回答社会主义发展的时代性课题;产生了同样的社会实践效应,就是推动了中国思想解放的大发展.重温南方谈话、学习"七一"讲话,对深刻理解"三个代表"的重要思想,紧跟当代中国马克思主义创新发展的时代步伐,推动大连市干部群众进一步解放思想,抢抓机遇,开拓大连工作的新局面,具有十分重要的意义. 相似文献
82.
王回澜 《中共山西省委党校学报》2006,29(5):107-109
随着市场经济体制的建立和社会价值主体的变化,价值取向由单一走向了多元,因此,在高校更新师德建设机制是时代发展的迫切要求。在加强高校教师师德修养、提高师德水平的过程中,实现师德建设机制的创新是最主要、最核心的问题。建立互动式师德建设机制是符合教育自身规律和道德建设规律的,在实践中,应以师德认识、师德内涵认识、师德实践和师德评价等互动式师德建设机制为内容,努力建构高校互动式师德建设新机制。 相似文献
83.
邓维亮 《中共桂林市委党校学报》2006,6(3):1-10
建设创新型国家是实现全面建设小康社会的重要决策。但是提高自主创新能力建设创新型国家是一个全面的系统工程,我们只有在各个方面提高全民族的整体素质才可能达成理想。这说明创新型国家的建成就是中国现代化和中华民族伟大复兴的完成,同时也是中国进入先进发达国家之林这个美好理想的实现。 相似文献
84.
黄增镇 《中共桂林市委党校学报》2006,6(4):46-48
通过对中西法律文化的分析比较可以看出,旧中国无法实现真正意义上的法治。在新中国社会主义制度创新的过程中,法治建设必不可少。但是由于缺乏民主的基础和法治的土壤,中国只能走政府推进型道路。 相似文献
85.
张国清 《江苏行政学院学报》2006,(4):16-21
构建社会主义和谐社会是在借鉴、继承和发展前人和谐社会思想基础上进行的,我们越是客观、全面、科学地掌握前人的思想成果,就越是可能在构建和谐社会方面取得成功,越是能够全面、稳固而可靠地构建社会主义和谐社会,以“社会失灵”作为考查“社会和谐”的比照对象,不仅可以考查中外思想家对“和谐”与“和谐社会”的论述,总结前人对和谐社会构成要素的探索,而且还能评估历史上的和谐思想资源对构建社会主义和谐社会的重要性。 相似文献
86.
外伤性蛛网膜下腔出血(Traumatic Subarachnoid Haemorrhage,简称TSAH)在法医病理实践和临床法医鉴定中并不少见,但有关血友病人在头面部轻微外伤后出现单纯性TSAH的相关报道较少,在临床法医鉴定中有一起损伤和疾病同时存在的特殊案例,在该案例鉴定中有一些体会值得借鉴。 相似文献
87.
杨成卫 《山西警官高等专科学校学报》2006,14(2):20-21
电子邮件的不安全分为两种,一种是直接截取邮件内容,一种是通过电子邮件传播病毒。针对这种情况,实践中可以通过使用加密软件PGP和采用邮件过滤功能加以解决。 相似文献
88.
世界各国的证券投资基金分为公司型和契约型 ,而契约型又有分离式和非分离式之别。无论哪种模式 ,证券投资基金在法理上均存在双层信托关系。在模式的选择上 ,各国注重本国的法律文化特别是公司制度、行政监管与之密切配合。很难单纯对公司型和契约型的优劣作出评判。我国应当允许两种类型同时并存、同步竞争。在契约型中 ,为便于一般投资者理解和有利于行政监管 ,我们应采取非分离模式。 相似文献
89.
PHI测查剖析在变态人格犯罪研究中的应用 总被引:2,自引:0,他引:2
随着科学技术的飞速发展 ,人们生活工作节奏相应加快 ,激烈的社会竞争使人们的心理压力日益加重 ,长期精神压力容易导致身心疾病、人格变态。了解变态心理特征 ,采用客观可靠的测量手段甄别心理变态者 ,对进一步研究变态犯罪具有理论指导意义 ,对司法实践活动也有所助益 ,可以丰富和发展我国变态犯罪心理的理论和实践 ,促进整个心理科学的发展 相似文献
90.
Sajjad Nejatie 《Central Asian Survey》2019,38(4):548-569
ABSTRACTThe Abdālī Afghans-Pashtuns played a leading role in the creation of the Durrānī polity (est. 1747) – the precursor of present-day Afghanistan. Given their lasting contributions to the process of state formation in Central Asia, it is somewhat surprising that the early history of the Abdālī remains obscure. Nevertheless, authors of recent generations have not been deterred from speculating on the origins of the Abdālī. This article explores the prevailing theories concerning Abdālī prehistory, including the tribe’s purported connection to both the Hephthalites and the Sufi saint Abū A?mad Abdāl, as well as some of the motivations undergirding these theories. It also considers the place of the Abdālī within the Afghan-Pashtun tribal system and ventures to reconcile their Afghan identity with their alleged non-Afghan origins. The present study thus aims to offer a more nuanced understanding of the history of the Abdālī – the most politically prominent group in Afghanistan’s history. 相似文献