正确评估中国国力提高开放效益和对外谈判主动性

在经济全球化条件下,国家经济实力的评估应当有新的理论和方法。分析中国的GDP规模与外贸竞争力等也以此为依据。经济全球化在体制上是不平等的,应建立更能体现国家经济实力指标体系的原则,在对外开放中应高度关注国家经济安全,关注引进外资的成本,为此应进行相关的政策调整。     

公安院校思想政治工作应贴近生活世界

日常生活资料的获取与消费活动、日常交往活动及贯穿于日常消费活动与日常交往活动之中的日常观念活动,是日常生活世界的三个基本层面。日常生活世界理论对以人为本的思想政治工作具有启发意义。思想政治工作是做人的工作,应以人为本。现时期的思想政治工作应关注学员的日常生活,回归生活,努力提高思想政治工作的实效性,使社会主义社会能够健康发展。     

斐洛哲学与中世纪基督教人道主义

犹太哲学家新柏拉图主义者斐洛,从调和犹太教和柏拉图主义的立场出发探讨上帝问题,通过上帝与逻各斯的关系解决了犹太教与希腊哲学的冲突,无意间为基督教的上帝论和末世说奠定了理论基础,同时他的逻各斯理论也成为中世纪基督教人道主义的基本前提。     

试析苏东坡的出入世思想及其散文创作

徘徊于出世与入世之间的苏轼,把儒家的入世思想与释老的出世思想融会贯通,对其散文创作产生了很大的影响。     

马克思世界历史观的当代表现与启示

马克思世界历史思想因全球化浪潮日渐深入而重新为人们所重视,但学术界对此并未达成共识。本文从另一视角考察马克思的世界历史观,试图将该思想与全球化的现时代结合起来,从中得出解决现实问题的启示。     

推动建设和谐世界与完善国际能源秩序

推动建设和谐世界外交战略思想,是进入新世纪后中国倡导的国际秩序观,有助于推动国际秩序向公正合理的方向发展。全球能源安全充满了不和谐因素,公正合理的国际能源秩序迄今尚未建立,影响了世界的和平稳定与共同繁荣。中国应以和谐世界理念为指导,与其他国家共同努力建设和谐的国际能源秩序。     

现代性场景与当代中国公民成长

当代人的发展外源性力量来自于现代性场景的特殊效应,即共时性挤压。在共时性挤压背景下,当前中国公民成长主要集中在公民意识的觉醒和公民教育的提供两个方面。对公民意识的觉醒来说,一则公民主体意识增强而又有所不足,一则公民诉求意识凸显而又不乏缺憾,这意味着公民意识的养成还需要外在力量的推助,这就是公民教育问题。在当前,国家既要树立公民教育的新理念,同时又要立足公民资格、公民认同以及公民能力三个基本主题,展开公民教育的实践。     

全球化背景下世界经济发展的双重趋势

经济全球化是当今世界经济发展中最为突出的一个重大特征和趋势。在经济全球化的推动下,世界经济运动在多方面呈现出双重发展趋势,即经济增长轨迹上升和波动趋势并存,区域集团化和经济民族化趋势并存,新经济技术迅速发展和不平衡加剧趋势并存,世界经济格局单极化和多极化趋势并存,各国强化市场机制和发挥政府作用趋势并存,国际经济合作协调和对立冲突趋势并存。正确认识世界经济发展的双重趋势,可使我们认清经济全球化对我们带来的各种机遇和挑战,采取积极有效的对策,趋利避害。     

论资本主义世界经济体的历史逻辑

资本主义世界经济体作为一定历史阶段的产物,既不是沃勒斯坦所说的自西方资本主义国家进行世界范围内的殖民扩张开始形成的具有全球联系和特征的世界经济的延续和扩展,也不是吉登斯所说的由于民族国家及其体系为扩张提供制度保障使世界经济扩展为资本主义世界经济体,而是生产力与生产关系矛盾运动发展导致西欧社会经济变化从而进行海外扩张的逻辑结果.正是在资本主义世界经济体的形成过程中,形成了欧洲殖民国家与殖民地国家之间的国际分工.这种国际分工体系的本质是欧洲殖民国家剥削、压迫、奴役和控制殖民地国家,它一直延续到当今世界体系之中,决定了当代的经济全球化本质上是一场由于发达资本主义国家发动并主导的经济运动.     

"三观"建设与实践"三个代表"

科学的世界观是实践"三个代表"的思想根基;革命的人生观是实践"三个代表"的精神支柱;正确的价值观是实践"三个代表"的根本动力.只有树立马克思主义的世界观、人生观和价值观,才能实践"三个代表".