Institutional Reform and Social Changes in Northeast China During the Late Qing: A Case Study of Appeal Trials

Institutional reform and social changes in northeast China during the late Qing period are usually attributed to the Qing dynasty changing its policy on immigration to northeast China. However, institutional reform because of debt appeals between civilian creditors and the Mongolian princes is often overlooked. Using administrative cases from Fengtian Governor Archives and Kirin Prefecture Archives, this study identifies how the governor officers of northeast China changed Mongolian land rights and official finance institutions through appeal judgments in the late Qing dynasty. Appeals were related to Mongolian land rights reform and promoted the financial institutional reform in northeast China. This study concludes by arguing that the judgments affected the profits of the litigants and changed the local society.     

宋代司法鉴定的历史渊源及发展

我国古代法律的发展在唐代达到了一个高峰,司法鉴定技术广泛运用于审判实践。宋朝在唐朝的基础上,将法医检验制度推向了一个新的高度,以法医检验为核心的司法鉴定在宋朝的审判中得到了更为普遍的运用。也正因为如此,有着显著特点的宋代司法鉴定技术在我国古代司法制度中占有举足轻重的地位。     

历代释 "忠" 述论

“忠”这个概念首见于《论语》。在先秦典籍中,对“忠”字的解释可谓多种多样,视角不同,侧重点各异,但基本上都是围绕人的心志展开论说,强调的是内心的真诚不欺和外在行为的大公无私。汉唐至明清时期,学者们对“忠”意蕴的诠释,具有较之以前明显不同的几个特点,具体说来就是:其一,许多学者都能自觉地运用声训、形训、义训等训诂方法释“忠”;其二,不少学者关于“忠”的训释是结合对《论语》文本的解读而进行的;其三,学者们的训释成果在一定程度上反映和体现了各自的时代特点和学派特点。近现代学者释“忠”,其最大的特点就是在荡除旧伦理、建设新道德的时代背景下,勇于剔除附加在忠范畴上的封建意识,并在复归其原初意义的同时,又赋予其以鲜明的时代精神,使“忠”这个古老的伦理概念重新焕发出生机与活力。     

论清代再婚妇女的婚姻自主权

作为一个特殊的妇女群体,清代寡居妇女在再婚的过程中拥有一定的婚姻自主权。这种自主权主要是指妇女的不嫁权与请求再嫁权。不嫁权的存在得力于理学贞节观念的影响,而请求再嫁权则更多源于经济因素。     

清末留日生的法政学习及法政宣传

清政府开始仿效日本实行君主立宪之初,急需大量具备西学知识结构的新式人才,于是向日本广派留学生.基于当时国情与留学生自身特点,法政科的学习成为不少留日生的选择.留日学生在日学习期间,通过办报、译书等形式,将西方的政治体制、民主自由观念、法制思想等源源不断地介绍到中国.他们对西方法政思想的宣传活动,在开启国人视野,增强人们法政意识和观念以及推进中国法政体系近代化的进程,发挥了启蒙作用.     

清末民初北京八大胡同娼妓业变化初探

清末民初是中国社会的变革时期，传统社会的各个方面受到了前所未有的挑战。这一时期，中国社会的现代化进程日益发展，社会传统价值观念渐趋改变，实利之风日益盛行，娼妓业也随之发生了重要的变化。妓女逐渐丧失了过去那种“艺妓”的性质，而上层文人对妓女品第的强调和对往昔“诗意”的想像与怀念，实质上表现了他们对往昔社会氛围的追思，这种心理也揭示出了一部分人对充斥着低级趣味的“现代性”的担忧和抗拒。     

清朝不同治藏政策下的西藏官员服饰刍议

清政府主要依托西藏当地上层统治集团来实现对该地区的管理，作为清朝官僚系统一分子的西藏官员，其服饰必然受到中央政府官员服饰规制的影响而显示出一些有别于地方的特点。同时，清政府根据时局变化随时调整治藏方针，且各种势力和文化交汇于此，最早接触这些变化的西藏地区官员，其服饰必然相应改变。本文将以1653年到1911年间西藏发生的重大事件为纵线，对与时俱变的西藏官员服饰进行梳理。     

十九世纪下半叶德国心理学的理论性质

科学意义上的现代心理学是于19世纪下半叶在德国作为哲学而诞生的,它是哲学在从其近代形式向现代形式过渡过程中的一个特殊的表现形式.冯特心理学的理论企图,是想在现代哲学背景下,以自然科学的实证方法为依托,以它的“科学“形式为理想,建立一个以近代哲学精神为基础的理论体系,并因而构成心理学的一个相对独立的历史:它是哲学在尚未探明由其传统形式的终结而造成的理论危机的实质时以某种不得要领的新颖形式而兴起的;当哲学终于探明它的危机的实质并因而得以确立它的现代旨趣后,它便自然地趋于消亡.在德国,作为理论科学的心理学,只有采取从布伦塔诺的经验心理学到胡塞尔的现象学的发展道路,才能既符合它的理智文化背景,又顺应它的历史发展潮流.     

试论自然环境对明清苗族经济模式的制约

苗族在适应西南山区特定的自然环境的过程中，形成了独具特色的以山地农业为特征的经济模式。自然条件不仅制约苗族产业结构的发展，促成了各经济部门的特点，而且成为对外交流的障碍，对苗族经济发展产生重大而深远的影响，苗族社会经济长期滞后，很大程度上与自然环境以及由此决定的生产条件的状况有着直接的关系。     

周昂《增订金批〈西厢〉》戏曲美学思想评析

<此宜阁增订金批<西厢>>是清代中期重要的戏曲作家和批评家周昂以金圣叹<第六才子书>为基础的再批评之作.批评者站在传奇创作的余势期,藉由文人传奇形成的审美期待审视杂剧经典,在批评标准和批评对象错位的前提下,达到了对"设身处地"的戏曲真实论等理论命题的深化,其戏曲结构观则体现出鲜明的技术主义倾向,文辞风格论以蕴藉雅洁为取向.周<西厢>所反映的美学思想,与其自身创作实践及所处时代的审美风尚之间具有高度一致性,在戏曲理论批评史上自有其重要意义.