Chinese Dream: Harmony for the World

正The Chinese Dream in Full SwingSpeech Extracts from the International Dialogue on the Chinese Dream ForumTHE Chinese Dream takes into consideration the ancient wisdom that it is more important to attain the domestic political capability needed to fulfill China’s aspirations towards a harmonious and stable society and to exert a positive influence on the world than it is to strive for economic or military might.The Chinese Dream is based on the concept of seeking individual and collective happiness.     

尚德社会的困境与出路 --评胡国亨对中国传统文化的批判

立足于立体理性论,胡国亨对中国传统尚德社会进行了深入的批判,指出尚德社会的异化悲剧,以及其包含的理性成分对中国现代化建设的意义.胡国亨基于立体理性论对中国传统文化特点的概括与批判,为中国传统文化研究提供了一种新的思维方式与视角.     

中国共产党领导下的劳动关系治理百年历程 ——基于复杂系统视角的研究

归纳百年来中国共产党通过领导劳动关系治理促进经济崛起和社会稳定的"中国实践",提炼百年来中国共产党建立中国特色劳动关系系统的"中国智慧",总结百年来中国共产党领导下的中国特色劳动关系治理的"中国道路",能够更好地验证中国共产党为中国人民谋幸福的初心和使命.本研究基于复杂系统视角,回顾了中国共产党领导下的百年劳动关系系统...     

爱智慧的学科—哲学

爱智慧,哲学从出生就带着爱和智慧——感性和理性,爱是关于理性的爱,智慧也是在人类把握事物本真面目的追求。爱和智慧的矛盾,感性和理性的矛盾,也正是哲学的基本问题,正是由此开启哲学学科的大门。哲学是爱智慧的学科,决定了我们在哲学的研究之路上,是要重新来、重头做而不是接着来、继续做,哲学的的精神核心是创新,创新同样也是智慧的要求。爱智慧不在于要从此案到达彼岸,爱智慧的快乐在于永恒的探求和研究之中。     

略论西方悲剧理论形态的历史演进

西方悲剧理论先后经历了三个发展阶段。这三个阶段的悲剧理论也分别呈现出三种不同的理论形态。第一是古代的诗学悲剧理论阶段,诗学是其理论框架,戏剧悲剧是其研究对象。第二是近代的美学悲剧理论阶段,美学是其理论框架,悲剧性是其研究对象。第三是现代的文化学悲剧理论阶段,文化学是其理论框架,社会文化中的悲剧事件是其研究对象。     

论冰心、林徽因诗歌精神的现代性

冰心诗歌中潜在的浓烈、激越情感和睿智的理性精神,充分表现了女性的人格建构、自我认知和寻找真谛的精神活动,从中可以看出现代女性沉心静气、内敛情感、提炼经验、构造心智的努力。林徽因诗歌表现的美与智慧,在与外界的交流中感知自我,认证自我的存在,发现美的价值,做人生价值定位,以感情的真实和理性的智慧的交融,将人生价值追求和艺术审美追求完美契合,以女性生命觉醒和社会价值定位呈现了现代女性的精神成长。     

马莉散文的艺术特色

纵观二十世纪后期的中国文化,女人的作用变得越来越不可低估。而这些女人当中,有一批自学养出发,自专业领域出发,渗透随笔散文的女人,尤其坚持了自己超然的追求和声音。而这一切,都是她们以女人的心智拥有和感受着的。马莉正是其中突出的一员。本文从马莉散文的意象选择、结构形式和诗化的语言等方面的特色进行论述,阐明马莉散文不仅为当前散文领域提供了新的资质,而且为中国新世纪散文尤其是反映都市新文化趋向的散文开创了新的风范。     

Philosophy Wisdom of Loving Beauty——A case study from The Symposium by Plato

Philosophy means loving wisdom. However, the meaning of loving wisdom has many dimensions. Loving wisdom, starting from the ancient Greek, encountered a truth turn in its development but failed to solve the long-existing philosophical crisis in an effective way. With exploring the wisdom of loving beauty in The Symposium by Plato, this paper preliminarily interprets the connotation, practice modes and historical events of loving beauty. Meanwhile, malposition mode is proposed in this paper as a supplement element to the practical ladder mode to act as an effective way to solve the philosophical crisis and the wisdom of loving beauty is regarded as the possible direction of philosophical thinking and practice.     

贫困大学生人生意义与生命愿景的关系探究

采用中文人生意义问卷和生命愿景量表对477名贫困大学生进行了测查.结果表明:在人生意义总分、人生意义体验上,独生子女得分显著低于非独生子女;在人生意义体验上,城市生显著地低于乡镇生;在生命愿景总分上,男生显著地低于女生,城市生显著地低于乡镇生;在人生意义寻求、生命愿景等上,存在显著的年级差异;在生命愿景、生命控制感上高人生意义者显著地高于低人生意义者;人生意义寻求对追寻生命的意义,以及人生意义体验对生命控制和积极的生命意义都有显著的预测效用.     

民族智慧的叠加:唐代中华法律文化的辉煌

唐代,是中华法律文化的鼎盛时期。以律、令、格、式为表现形式的法律体系发达、完善;以《永徽律》等为核心的法典,条文简洁、规定明确、逻辑完整;以《唐律疏议》为代表的律疏,对法典的制定过程、立法宗旨、基本内涵、条文沿革、法意法理和实施要求,注疏详尽、阐述透彻、通俗易懂;法律体系在现实生活中的贯彻实施也比较充分、有效。而光辉灿烂的唐代法律文化,并不是有唐一朝的产物,而是从夏商周以来华夏大地上各个时代各个民族法律知识、法律智慧叠加的成果。以此千年发展线索为契入点,对唐代中华法律文化的民族元素进行梳理,阐述多民族共同创造中华法律文化的精神,在当下建设中国特色社会主义法治国家中的文化意义和历史价值,具有突出的理论价值和重要的现实意义。