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861.
闵绪国 《胜利油田党校学报》2010,23(2)
佛教以缘起论为哲学基础,以众生平等为核心价值,以尊重生命、爱护环境为行为规范,以净土为终极理想,形成了自己的生态伦理思想。佛教生态伦理为正确认识和处理人与自然、人与其他生命的关系提供了理论借鉴,并为今天的生态文明建设提供了一条路径。 相似文献
862.
构建和谐社会需要一种高层次的文化理念来引领。作为执政党的中国共产党为什么要提出建设和谐文化,和谐文化的内涵如何,建设和谐文化的战略意义何在,怎样才能建设好和谐文化,建设和谐文化应当注意哪些问题,本文从以上方面对和谐文化建设问题进行论述。 相似文献
863.
针对民族院校思想政治教育出现的问题,引入文化生态理念渗透至思想政治教育系统中,将社会主义核心价值体系引入到思想政治教育内容体系内,将其内部各个部分相互配合、有效配置与科学引导,使得教育主体、客体及周围环境融合为一个有机的文化生态系统,有益于改善民族院校思想政治教育的生态效果。 相似文献
864.
郭彧 《浙江青年专修学院学报》2010,(3):37-40
衡量一个人成才与否的标准在于其人格发展是否健全,衡量高等教育成功与否的关键在于为社会培育怎样的人才。在这个意义上,大学生人格健全与否关系到我国高等教育的大局。基于文化与人的相互改造,文化产生内生力作用于人的社会心理等逻辑分析,培育当代大学生的健全人格,要坚持塑造大学生所处外部文化环境和所处大学文化氛围并行的路径。 相似文献
865.
王景 《浙江青年专修学院学报》2013,31(2):19-21
浙商文化是浙商群体在长期经商实践中积淀、凝练而成的精神财富,其精神内涵对当代大学生创业有着重要的意义。高校大学生创业教育应结合浙商文化中的商业精神和创新精神,不断加强对大学生创业意识、创业精神和创业素质的培养,从而深化大学生创业教育的内涵。 相似文献
866.
杨柳夏 《福建省社会主义学院学报》2013,(5):63-67
在社会、经济、技术和自然地理环境等因素的交互影响下,泉州传统文化作为一个文化生态群落,具有尊重保护自然,维系崇尚和谐的特点;同时,泉州传统文化通过儒家文明“天人合一”、“美美与共”的自然观、社会观。呈现出对自然、动物、居所环境和人关系的正确认识,呈现出多元文化共存共生、文质彬彬、生生不息的风貌。泉州传统文化还对未来生态城市建设的进一步规划提供了有益的思考和探索。 相似文献
867.
868.
当前一些基层公安机关开始注重警察组织文化构建对警察组织的影响作用。有必要以个案研究的形式,来探讨目前基层公安机关在构建组织文化中所取得的成绩和存在的问题,以影射出目前基层公安机关构建警察组织文化的普遍现状,并在此基础上提出需要进一步研究的问题。 相似文献
869.
新加坡被认为是亚洲地区最清廉的政府,但我们对新加坡高薪养廉政策存在一定程度的误读。高薪这一物质激励在保持新加坡政府廉洁的诸多因素中确有一席之地,但它与内嵌于新加坡社会的儒家文化并由之形成的精神激励互为表里。中国是儒家文化的发源地,通过弘扬传统文化以促进中国廉政建设大有可为。 相似文献
870.
论交通安全文化建设 总被引:1,自引:0,他引:1
刘江鸿 《湖南公安高等专科学校学报》2008,20(4):118-120
交通安全管理是一项社会系统工程,应在全社会范围内形成一个良好自觉遵守交通安全的社会氛围,加强交通安全文化建设。交通安全文化建设应坚持以人为本的思路,充分整合政府、社会、家庭、个人多方面的力量,遵循交通文化建设的内在规律和要求,以期达到事半功倍的效果。 相似文献