论乾隆南巡对江南形象传播之影响——以南巡相关绘画与仿建为中心

在历代帝王巡游中,清代乾隆皇帝的六次南巡最为世瞩目,其频率之高、规模之大、影响之重及后世传闻之广,堪称旷古未有.南巡期间,乾隆命画师相随,将江南名园、景致摹绘成图,大量仿建于北方御苑行宫.这种历史上最大规模的“移植”效法行为,为皇家园林体系注入了新的生机,成就了清中期皇家园林的空前鼎盛.同时,它更促进了江南形象的塑造与传播.这种移植仿制行为,是出于“视听享受”还是为“吏治民生”？对此,皇帝本人也在不断地寻求冠冕堂皇的悖论诠释.     

共产党人的不懈追求：实现人民的幸福

中国共产党是一个为人民谋幸福的马克思主义执政党,人民幸福是中国共产党人始终不渝的追求。将实现人民的幸福作为中国共产党人不懈的追求,理论上,深刻地体现了理想目标与现实实践的统一;遵循社会发展客观规律与顺应人民意愿的统一;依靠人民与为了人民的统一;效率与公平的统一。     

我们是如何促进党建带工建的

天津城建集团三公司党委用“政治对标,凝聚保证”活动来促进党建带工建,注意将这项活动与群众性经济技术创新活动相结合;与发挥工会“大学校”作用相结合;与工会维权职能相结合;与工会建家工作相结合,有效提升了全员共同干事业的信心与活力。     

工会在职工文化建设中应做好“五个坚持”

大力发展职工文化,是工会当前和今后一个时期的重点任务。工会在大力推进职工文化建设中应做到：坚持以职工为本,坚持大文化理念,坚持文化的创新,坚持职工文化建设与企业文化建设相结合,坚持发挥工会的组织优势。     

“神似”的中西方男权主义思想——兼谈古代社会人们对男权统治的抗争

私有财产和私有制度的出现,妇女逐渐成为私有财产的压迫对象和男人的附属物,男权社会由此形成。在中国,自古以来妇女就是父权社会的私有财产,妇女必须遵循统治阶级的各种礼法,然而她们却始终被排除在体制之外。而在西方,基督教产生以来,或者更早,妇女就是男人的附庸和物件,基督教以神的名义征缴了妇女的应有权利。几千年的男权社会,中西方的男权思想竟是如此相似。伴随着性别压迫的,必将是被压迫阶层的反抗。正如妇女问题产生的根源是私有制一样,破除妇女受压迫、受歧视的关节点,同样在于对私有制度的废除。     

抗战时期毛泽东民生思想的逻辑蕴涵

抗日战争时期,毛泽东创造性地把马克思主义关注人的生存境遇和自身全面发展的思想与中国革命的具体实际相结合,从改善民生的战略价值、改善民生的内涵与总体布局、改善民生的基本动力和外在保障等方面,提出了一系列富有创造性的关于改善民生的思想,逻辑严密、蕴涵丰富。抗日战争时期毛泽东民生思想,在鼓励当时军民克服困难、争取抗战的胜利发挥了重要作用。     

切实加强党对社会建设的领导：政党社会功能视角

中国共产党是中国社会建设的领导力量,就如何科学发挥其对社会建设的领导作用,本文从政党社会功能视角,从政党发展的一般规律,中国共产党的特殊性,结合十八大精神进行了讨论。     

党的领导写入 1982 年宪法的历史回顾与新期待

1982年宪法制定时,对于是否要写党的领导,在政治、思想领域曾经有激烈的交锋,因为邓小平的决断,党的领导最终由全国人大会议通过写入宪法.而在宪法中如何写党的领导,也经过了反复考虑的过程.彭真认为,在党的威信下降,党的领导受到怀疑和反对的情况下,就不能将党的领导写成一种主张,只有阐述党在20世纪领导中国人民所做的几件大事,才能寓理于实,统一思想.但由于以写历史代替写主张,又导致序言中党的领导缺乏确定的内涵,即便参与立宪的先贤们对其中的诸多问题在认识上也存在模糊和不统一的情况.不久前,中央公布制定党内法规五年规划纲要,决定以制定党内法规的形式将党的领导的各类事项予以制度化,这是落实1982年宪法中党的领导的重大措施,给人以新的期待.     

习近平关于加强党的政治建设的理论探析——基于《摆脱贫困》的研究

习近平在宁德地区工作期间大力推进闽东地区经济发展、脱贫致富,同时也十分重视抓党的政治建设,强调必须坚持马克思主义的指导地位,增强为人民服务的党性观念;加强党的政治领导,充分发挥党组织的核心作用;从严治党,清廉从政,把廉政建设引向深入;坚持走群众路线,练好密切联系群众这个基本功。习近平在宁德期间关于党的政治建设的理论思考,对于当前中国共产党加强党的政治建设具有十分重要的时代价值。