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701.
跨界合作是当今区域旅游发展的潮流。本文在文献回顾的基础上以菲尔—加罗德提出的跨国旅游合作驱动因素为分析工具,对亚洲3个与旅游合作相关的跨国组织——亚太经济合作组织(APEC)、东南亚国家联盟(ASEAN)、大湄公河次区域合作(GMS)进行经验性验证,通过对比分析发现,GMS战略明确,合作网络详细且覆盖广泛,合作框架的构建创造了一个发展中国家跨区域旅游合作的新模式。GMS的成功经验表明,构建长效的合作机制将为跨界区域旅游合作富有成效的开展提供强有力的保证。  相似文献   
702.
在凯恩斯理论框架下,本文根据东南亚五国经济运行基本状况运用蒙代尔-弗莱明模型对其从1970年至今的经济运行做了数量实证.随后对宏观调控政策的有效性进行了理论分析,并引入VAR模型对分析进行了验证,实证认为:适度宽松的财政和货币政策、降低利率、增加政府支出、发展国际贸易以及扩大总供给是拉动经济增长的有效手段.  相似文献   
703.
作为"后发外生型"现代化的典型代表,东亚社会现代化存在着复杂的宏观互动结构。如果我们将东亚现代化研究史上的"日本特殊论"和"亚洲停滞论"置于"传统—现代"的背景之下展开分析,就会发现,无论是"亚洲停滞论",还是所谓日本"特殊论",实际上是以欧美现代社会为基准加以展开的,其理论系谱从属于西方,难以洞悉东亚现代化的深层逻辑。鉴此,我们应注意揭示东亚现代化进程中由激进的"压缩式发展"向"内发式发展"转变的共同历程,超越"西方中心论"和"发展主义"的制约,将东亚的社会发展理论植根于本土,揭示东亚现代化进程中"特殊"与"一般"的复杂互动关系。  相似文献   
704.
2010年12月17日,日本新一期《防卫计划大纲》正式出台。作为指导日本国防建设的纲领性文件,新大纲将设定未来10年自卫队建设的总体方向。与前几份防卫大纲相比,新大纲在防卫构想、防卫重点、防卫力量建设等方面均做出了较大调整,有着鲜明的特点,反映了日本的防卫政策走向,其变化值得人们关注。  相似文献   
705.
至中日邦交正常化之前,战后日本历届内阁对华一直遵从"政经分离"原则。"政经分离"原则虽然形成于吉田茂内阁时期,但这一原则并不是吉田或某一个政治家的主观设计,而是战后冷战体制,尤其是"日美台体"作用于日本对华关系的自然结果。把握"政经分离"原则的形成过程及其形成的根源,可以为正确理解战后中日关系或是改善或是恶化的历史表象提供一个可诠释的视角。  相似文献   
706.
改革开放三十多年来,佳木斯经济也和全国经济一样有显著的发展。但由于东北老工业基地的经济发展大大落后于经济发达地区,佳木斯经济也普遍落后于其他地区。充分发挥佳木斯在中俄经贸中的作用,对佳木斯市经济的发展具有长远的战略意义。  相似文献   
707.
伊斯兰伦理道德是社会稳定的构成要素。它作为重大的社会财富保持着稳定的社会功能,促进了阿拉伯民族延绵不断的文化传承。在社会应用层面,伊斯兰伦理道德在社会生活中发挥着有效作用,这便是其价值所在。伊斯兰伦理道德立足于社会实践,服务于世俗生活,故为世俗生活而制定,它具有神圣性的规范要求,即敬畏安拉,并将这一规范变为道德义务和纲纪,成为最重要的内容和精神支柱。伊斯兰伦理道德属于稳定的社会基础,为社会成员所接受和维护,用伊斯兰伦理道德的眼光评判人和事物,是穆斯林的主要思维方式,这就使伦理道德成为社会进步发展的重要精神资源。伊斯兰伦理道德文化内涵的重要性在于它对当今伊斯兰社会依然具有社会现实价值,对塑造穆斯林的精神世界、价值观有着很强的规范和指导作用。  相似文献   
708.
本文从伪满中央银行的产生、性质、职能角度研究伪满洲国的中央银行制度。伪满中央银行是在日本操纵下继承四行号业务基础上设立的,所谓"圆活金融、稳定币值、统治金融"不过是日本扩大对伪满洲国侵略与掠夺的手段与工具,其本质是实现日本的利益最大化。基于上述原因,伪满中央银行作为发币行和政府的银行之职能畸形膨胀,却无法承担集中存款准备、充当最后贷款人以及组织商业银行清算等"银行的银行"职能。  相似文献   
709.
The adoption of techniques to elicit community participation in development practice is an important step forward. The question remains whether this is sufficient for development outcomes that accord with the aspirations of ‘participants’. Community perceptions are somewhat different, as our own conclusions demonstrate. We have developed a ‘methodology of inclusiveness’, based on community institutions which embed collective social action in everyday life. We use the analogy of funerals as collective action in which activities are planned, roles are demarcated, responsibilities are assigned, and desired outcomes are realised. We ask the question: why can't development be managed more like a funeral?  相似文献   
710.
Fashion, accessories, and homeware fall outside the regulations of Fairtrade Labelling Organizations International (FLO), which certifies mostly food products. A handful of fashion-led Fair Trade enterprises are now providing ranges of high-quality desirable products, made by workers employed in urban enterprises as well as independent producers in cooperatives. Tabeisa, an NGO involved in Fair Trade retailing, has developed a new regulatory framework which uniquely starts by defining the relations of production between all actors in the chain. This ensures that those not previously covered by existing standards are made visible and receive fair pay and conditions.  相似文献   
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