法治的人本向度——一种知识谱系的考察

法治作为一个复杂的命题,具有多元的发展维度和理论侧重,通过对法治知识谱系的考察,可以发现,主体价值是法治的本体基础,主体行为是法治的事实依据,主体共识是法治的实践旨向,法治未因人本而发端,却以人本为依归,具有深刻的人本向度。     

康德时间观简论

康德将时间界定为感性直观的两种纯形式之一，将之引入认识论，成为其基础。但从康德时间观中又可以开掘出本体论（存在论）的维度，康德进行了尝试，但陷入了困境，却直接启发了后来者。康德的时间观在时间问题的理解上是一个继往开来的关节点，它既梳理了之前的时间观，成为集大成者，其内蕴的新的理解路径又直接影响了马克思、伯格森和海德格尔等大家。     

消费文化语境下的女性主体书写——半夏小说论

半夏是云南当代本土女作家,其小说文本具有"都市""时尚""物恋"等特点,体现出现代女性独立自足的主体意识。这些特点与作家的心理结构相关联,更是1990年代以来我国消费社会文化语境的产物。     

人的感性活动和感性世界——马克思哲学所实现的哲学革命

对世界本质的追问形成了唯物主义和唯心主义两大哲学派别,尽管他们的观点针锋相对,但二者的思维方式是一致的,即离开人的感性活动和实践活动去追问世界的本质。马克思哲学批判继承了人类历史上一切优秀文化成果,他把从追问世界的本质转变为追问人的感性活动和现实生活,形成一种现实的感性世界。马克思认为,人是自然界的一部分,人通过实践不断地改造自然,显示了人在自然界中的主体地位。人类通过生产劳动、社会交往和语言符号形成了现实的人类世界图景。这是马克思哲学革命的本质所在。     

家长过度补偿对学前儿童的影响

文章从孩子的主体性发展、学业负重、整体水平发展及各方面适应能力这四点逐一阐述了家长过度补偿对孩子成长造成的负面影响,旨在提醒家长在教育孩子的过程中注意补偿的适度、适时,及时自查、自醒,以培育全面发展的孩子为宗旨,以尊重孩子主体性为基准,培养素质全面发展的、个性和谐的健康孩子。     

Contested Discourses on National Identity: Representing Nicaraguan Immigration to Costa Rica

This article explores the ways in which the immigration of Nicaraguans to Costa Rica is represented by Costa Rican institutions and individuals through public discourses and everyday life. Three discourses are considered. First, intellectual claims that immigration poses a threat to Costa Rican national identity, whereby intellectuals portray 'Costa Rica in crisis' due to immigration. Second, fictional works seek to represent issues regarding the Nicaraguan community in innovative ways, being open‐ended and including diverse voices. Third, stories written by Nicaraguan children are discussed in view of exploring how hostility towards immigration interpellates them, who face the challenge of negotiating their identities with their peers in everyday life. The article ends by asking for a politics able to defend public institutions and public investment, able to forge networks of solidarity with immigrant communities.     

性别视角的转换和女性主体性的“滑落”——女性文学从小说到影视的文化反思

女性作家的小说改编成影视作品已经成为一个重要的文化现象.从小说到影视作品,前者通常有一个女性立场,表现出一种鲜明的女性意识.而后者则代之以或"隐"或"显"的男性视角,女性立场往往被消解了,具有时代进步色彩的女性意识被抹煞了.这一现象的出现有其必然性.以男权文化为底蕴的大众审美心理和接受视野的存在,是造成这一文化现象的根本原因.21世纪的中国影视创作,理应反映出时代的审美理想和女性意识的新的高度.     

以主体间性重构教育过程

主体间性是处理人与人之间关系中的人的主体性.教育作为人与人之间的活动,必须置于主体间性的视域中进行考察.主体间性要求的教育过程是一种"主体-客体-主体"交往实践关系.在这一关系中,学生既是占有教育内容的主体,具有主体性,又是师生交往的主体,具有主体间性.     

论受益人主体说的人文精神及其启示

对于法人否认说中的受益人主体说,学者往往仅止于简介其内容,而未能抓住其精神实质。然而法人制度的历史发展过程说明了受益人主体说以个人为本,深刻地揭示了法人制度中个人的主体性及其权利的源发性,从而寄托着深厚的人文精神。尤其是针对我国目前进行的民法典制定与公司法修改工作,该说对我们有着特别深刻的启示。     

认识的主体性与客观真理

认识的主体性与人的自由属性紧密相关,主体性是个体自由力量展开的形式和结果。主体自由的合理性规范的缺失引致认识上的主观主义和相对主义,真理既和我们的“理由”相联系又具有自身的客观性,认识的主体性必须以理性为根据,以实践为依归。