论民族文学的世界主义之路

世界主义是一个哲学概念,也是一个政治学和社会学概念,世界主义的发展也延伸到文化和文学领域。因此,可以从文学层面探讨世界主义。世界主义理论的目的在于摈弃人类的差异,提炼出所有人的共同点。世界文学是世界主义在文学领域的解读和延伸,它从不同的文化中找出人类共同的人性本质。世界文学与民族文学是共性与个性、普遍与特殊的统一。民族文学的世界之路,一是通过翻译,将语言的不可通约性变得可通约性,二是要超越民族主义的偏见,书写人类共同的主题。同时也要注意,在面对情感和精神共舞的世界文学时,要采取审视的态度,世界文学的背后,也可能出现文化的单一性。     

“习为内学”：从谶纬中的天文异象论其话语制作与知识形态

谶纬之学因其极为凸显的现实指向与政治功用,在知识材料的选择以及学理结构的建构上都是独特的,故不能简单将此类知识体系视为经学之流裔。通过对谶纬中“枉矢星”“蚩尤旗”等典型天文异象的知识溯源,以及对相关文化认知转变的梳理,可见谶纬之学既是在前代知识形态基础上发展而来的,又受到所处时代文化认知、政治权力的影响。在谶纬话语制作的过程中,先前的知识资源已被化为要素,同时迎合时代所需,在内容以及结构层面也发生着嬗变。谶纬在汉代被明确尊为“内学”,应该视为一种知识形态嬗变的结果。同时,这一嬗变过程在汉代文献体系中也有明确的呈现。所以,看待谶纬之学的盛衰,应该采取一种历史维度的、更为广阔的知识史的视野。     

知识无产者的产生过程及形成机制——基于教培机构教师劳动过程的分析

阶级分析是马克思主义的重要内容,而阶级生成和阶级区分都是在劳动过程中实现的.在知识经济时代,知识需要通过劳动转变为技术,进而转化为资本.但资本家掌控和主导了知识向资本转化的过程,导致该过程伴随着知识者与知识、技术、价值的分离,知识者的知识并未演化出技术,或者演化出来的技术被资本家夺取,知识者空有知识而无法转化为价值,该...     

安检探测设备及其应用技术发展概况

安检探测设备通常是指机场、港口、海关、火车站、大型活动举办地等场所使用的安全检查及探测设备,用以检查行人、行李或包裹中是否携带或隐藏了危险品、违禁物品、毒品等物品。目前世界常用的安     

“十大”民生工程暖人心

9月16日上午,重庆能源集团南桐矿业公司贵州新井木孔煤矿工会邀请贵州金沙县政法委、司法局、公安局等政法系统的专家宣讲法制知识,提高广大职工群众对法制法规的修养和认识。     

智力管理:承诺是关键

当你为你的企业是一个"高新技术"或"高知识含量"的行业新宠而骄傲时,是否同时也为如何驾驭好这个智力型企业、管理好你的智力资源而头疼?这是我们刚迈入智力时代大门时碰到的最大尴尬,一方面,"学习型组织"、"知识管理"、"智力资本"等已耳熟能详,但大多数披着"智力"外衣的企业骨子里仍然固执地流动着工厂管理的血液。从拧螺丝到点鼠标     

对当今世界发展理论三种逻辑的超越

科学发展观的精神实质使其在发展的逻辑上超越了当今世界的发展理论,并使它在超越当今世界发展理论的三种逻辑的同时,成为具有中国特色的民族复兴战略。     

催生中国特色的研究成果

据2008年12月27日的《文汇报》报道：复旦大学教授邓正来在复旦大学作题为《高等研究与中国社会科学的发展》的演讲,他说：中国社会科学必须从西方思想的支配下解放出来,主动介入全球话语权的争夺。在我看来,这种“知识转型”至少要求中国社会科学要实现两个“根本性的转变”：第一,要从那种因“西方化倾向”导致的“中国之缺位”中解放出来,重新“找回”或“发现”中国。     

换个思路去求职

2004年夏天,身边的同学夹着厚厚的简历四处跑招聘会,但很不幸的是四处碰壁,伤心而归。他们垂头丧气地回到宿舍就开始埋怨:"谁说21     

评“美德即知识”兼论其对道德建设的启示

苏格拉底"美德即知识"的论题开启了西方道德理性主义的先河.他认为美德离不开知识,知识是美德的基础.而实际上知识并不总是与美德相伴而行,而美德也并不总是和知识统一在一起.从对"美德即知识"的评析可得出两大启示:(一)从道德理性走向道德情感是道德哲学发展的必然趋势;(二)道德哲学应当涉及实践领域.因此,我国的道德建设必须从对传统道德的理性主义批判入手,充分认识情感在道德哲学中的意义,实现道德向自由情感的回归.在道德教育中不能把道德作为一种纯粹的知识加以传授和灌输,要让道德教育在实践中逐步丰富自己的道德规范并内化为自我道德需要,外化为正确的道德行为.