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701.
谭献在晚清同光年间学界、词坛影响至巨,为常州词派继往开来之一大家。从词选本批评和编辑词选实践来看,谭献对常州词派系列选本大加揄扬而批评浙派《词综》补辑选本,委婉肯定《草堂诗余》;编辑《箧中词》和《复堂词录》选录由唐至清之词,皆可见到谭献阐扬推衍常州派词学之主观意图,但其同时又不固守宗派门户之见,颇能折中二派之长而避其短。 相似文献
702.
款文化是侗族传统社会百科全书式的文化,主要表现为款组织、款约和款词三个方面。款约是侗族传统社会的规章约法,也是侗族传统社会最重要的法律。款词是在款约的基础上发展而来的复合文化形态,二者之间虽然联系紧密,但又具有不同的文化内涵。 相似文献
703.
作为明清社会“健讼”的重要证据之一,大量词状被递交到当时官府的情形引人注目。撰写词状往往需要颇为专门的知识与技巧,而这些词状的作者又是从何处习得?现藏日本、美国、台湾地区的讼师秘本与日用类书等稀见史料表明,以传授词状撰写之道为主要内容的讼学知识在明清民间的流传颇为广泛,当时的普通百姓若想获得诉讼文书范本亦非难事,晚明时期更是如此,尽管其传播途径在清代日趋缩小,但却始终未被彻底堵塞。 相似文献
704.
弗雷格依托于现代逻辑思想构建了系统的意义理论,其核心论点是:关于一个符号表达式,要区分它的涵义与指称。弗雷格将上述区分应用于自然语言的结构中,分别分析了专名、概念词、句子的涵义与指称。专名的指称是其表示的对象,专名的涵义是其指称对象的呈现模式,涵义与指称的区分起着媒介的作用,使得我们可以由对语言层面的探讨过渡到非语言层面的探讨;句子的涵义与指称涉及思想和真的关系,即思想是真之载体,是我们借以考虑真的东西,从而形成对涵义的认知到对真的推进;概念词的指称是概念,概念与对象的区分以及在对其分析的过程中所提出的函数—自变元思想,更是对分析哲学具有工具性、奠基性的理论意义。 相似文献
705.
本文用"二重证据法"考察敦煌写本及唐五代相关文献,认为唐五代"曲子"之名是从教坊曲发展演变而来,本指有乐曲又有歌辞的新的音乐文学体裁,但后来偏指歌辞。"曲子词"专指曲子的歌辞,是词体已相对成熟的表现。在敦煌地区,"曲子"的含义与"曲子词"相同,但无"曲子词"之名产生。 相似文献
706.
随着时代的发展和变化,店名的意义已经不仅仅是作为商店标志的语言符号了,商家试图通过选择好的店名提升吸引力,从而获得更大的经济效益;语言学家则是从社会语言学的角度出发,对店名背后所蕴含的社会文化心理作深入分析,以揭示出不同时代店名所具有的特定社会审美和时代内涵。北京海淀区中餐馆的店名就折射出一定的社会和文化心理。 相似文献
707.
宋代的城市繁荣与词体流行的相关性问题,一直是词学界关注的一个课题。宋代的都市繁荣对社会发展及词体流行影响表现在三个方面:第一、词具有雅俗共赏的艺术价值;第二、词的演唱具有广泛的适应性,因而更有市场;第三、词的内容能够最大限度地满足宋代市民对“欲”的追求。宋代湖北词体沉寂,也主要是因为湖北的城市繁荣不够。 相似文献
708.
709.
本文运用统计分析方法,分析了宋代湖北词体作者的分布状况。结果显示,宋代的湖北,词体作者及作者作品存量很少,有影响的词体作者及高质量的作品更少,是词体创作的严重沉寂区。 相似文献
710.
略论宋代湖北词体创作不振的原因 总被引:1,自引:0,他引:1
词是宋代文学的标志,被称为“南方文学”。但作为南方省份的湖北,在宋代的词体创作中却显得沉寂不振。笔者以为,造成这种情况的原因很多,边缘化导致的社会发展严重滞后是主要原因。 相似文献