浅议中国正义观及现实构想

国外对于正义的理解起源于古希腊和古罗马,众多法学家和思想家都对此内容进行了阐述。中国古代法家思想和儒家思想等对于正义的观点则与西方有着一定的文化差异。本文认为对正义观的研究将有利于法治理念在中国的贯彻实施。     

那些形象

拉里、克乃西特、弗兰尼和雷蒙,他们分别来自毛姆的《刀锋》、黑塞的《玻璃球游戏》、塞林格的《弗兰尼》、凯鲁亚克的《达摩流浪者》,以我阅读的顺序先后出场。其中,弗兰尼泛指塞林格在《麦田里的守望者》后出的3本书中的一系列性情相近的人物,我最先读到的是摘译其中6篇冠以《弗兰尼》之名的本子,数年后才买到浙江文艺社出的《九故事》。     

放飞心灵的白鸽

有人问一位活了104岁的老太太，“您的长寿秘诀是什么？”老人说：“一要开心，二要学会感谢。”     

构建个人发展与社会发展的和谐关系

社会和个人向前发展的关键是人与社会的和谐融合。人的全面发展是促进社会发展的基石,而社会前进也为人的发展提供了更为完善的环境和条件。在新的历史时期,人与人之间要建立起新型的社会关系,人与社会的发展必须在一种全新的和谐关系下才能进行。     

多些“平视” 少些“仰视”

当一个人从低处去“仰视”另一个人，被仰视者一定会显得很高大。即便是个子再矮的人，从他脚下往上看，也会立马高大起来。出现这种情景，是因为视角不同的缘故。“平视”时，被视者多高就是多高，不会产生错觉，而从下往上“仰视”时，就会有被视者很高大的感觉，仰视者处的位置越低，这种视觉效果就越明显。但它并没改变事实，更没歪曲事实，“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”嘛。     

有感于即席讲话

石楚老，青年时投笔从戎，参加过抗日战争、解放战争、抗美援朝战争，至今仍对写作乐之不疲。他向编辑部投来《有感于即席讲话》一文，既是经验之谈、肺腑之言，也是对读者的建议。正如文中所说，积累、多思苦练和勤于总结，让语言形象、精辟、有力，才能在特定场合做出精彩的即席讲话。     

远安：发挥农村无职党员作用

根据党员个人实际，采取民主推、个人报、支部定的方式，将能力强、素质高的选为“双带型”党员，让能力一般、但能做一些实事的成为“服务型”党员，把年老体弱或家庭特困的定为“自律型”党员，分别明确职责，分类发挥作用。     

每个人都是改革的缔造者

30年前,中国必须改革,这是国家领导人从历史的沉痛教训中得出的结论,因此,改革是自上而下发动的;30年过去了,改革开放取得重大成就,部分人富裕起来了,却对改革产生了恐惧和顾虑。     

在矛盾运动中构建和谐——关于如何构建职场和谐人际关系的对话（三）

在职场人际关系中,矛盾是客观存在、动态运动的。我们不能回避矛盾,要学习在矛盾运动中构建和谐人际关系,这是具有长远效能的事情;要从利益和谐入手,建立正常的生成和谐人际关系的渠道;从领导到每个员工,面对种种矛盾,都应该先从个人内心和谐做起。     

增强社会责任感是职业道德建设的重要内容

在开展职业道德建设中，应当注重增强从业者的社会责任感，善于引导从业者将自己的职业与社会的责任感紧密联系起来，这是职业道德建设的一个重要内容。一个社会，一个企业，不是靠一个人、几个人发展的。人类的进步，社会的发展，企业的生存靠的是社会分工合作。步入二十一世纪，社会分工更加精细，市场竞争更加激烈，企业之间的关系更加密切，职业的存在与发展同社会的进步与和谐相互依托。社会的进步与和谐，企业的兴旺与强大，靠的是每个人做好自己的本职工作。