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141.
北京“申奥”备受国人关注,2001年2月23日,国际奥委会官员来到北京,走进了央视《焦点访谈》节目。那天,同时走进节目的还有三个中国老百姓,他们代表国人向国际奥委会官员们表达了中国申奥心愿。这三个人中,有一位叫孙钤,北京的士司机,能讲六国语言。 相似文献
142.
143.
144.
王贵秀 《中国社会发展战略》2001,(3):16-20
当代中国的问题关键在党,而党的问题关键在党内民主如何。历史证明,党的重大决策失误、腐败现象泛滥以及其他许多复杂问题难以解决,就其内在的深层根源来说,几乎都与党内个人专断而无充分民主有关,在新的历史时期,能不能在党内充分发展民主, 相似文献
145.
“假球“与“黑哨“的司法介入 总被引:1,自引:0,他引:1
彭剑鸣 《贵州省政法管理干部学院学报》2000,12(1):25-25
我国的足球联赛已开展七年,从1997年开始,出现了“假球”与“黑哨”两词,对其内涵,目前尚无权威解释。我个人理解:“假球”是指在足球比赛中,一方故意向对方示弱的行为;“黑哨”是指在足球比赛中,裁判故意偏袒其中一方的行为。 相似文献
146.
汪晓谦 《贵州省政法管理干部学院学报》2000,12(2):10-12
近年来,我国的住房制度改革已完全打破了高层建筑的单一公有制形式,国有企业事业单位也从以前实行的福利兼商品型住房制度过渡到完全的住房商品化制度,形成了国家、集体、公民个人对高层住宅的多种所有制形式,多个所有人共同拥有一栋高层建筑物的情况日益增多。尽管现实生活中出现了大量建筑物区分所有权的法律关系和纠纷, 相似文献
147.
近代哲学真理论的缺陷与困境 总被引:1,自引:0,他引:1
马天俊 《中共长春市委党校学报》1999,(2)
近代哲学把真理问题定位于知识问题,它寻求知道主体模型与客体模型的一致性。但抽象模型与现实个人的差距会使真理问题变得复杂、敏感和现实,而近代哲学却没有正式面对。不直面的结果就是使真理问题仍然局限于某种理论问题,但理论问题的把握并不仅仅是靠理论能够解决的。本文致力于检讨近代哲学这方面的缺陷与困境,指出走向现实地理解真理问题的紧迫性。 相似文献
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149.
再熟,也要有分寸。人际关系,十分复杂,其间的学问之深,学上一辈子,也未必学得会十之一二。有云"人情练达即文章",十分有道理,说穿了,也就只是一个原则——遇事多替他人想想,不要只为自己,不为别人。有了这个原则,在人际关系上,也就有三分光了。根据这个原则,对一个很熟的人,不论熟到了什/厶程度,也不能没有分寸。这分寸自然和对完全陌生人或半生半熟的人不同,可是也绝不能没有分寸。这种分寸就是要人明确地知道:两个人之间再亲密,也必然是有距离的,不可以连这一点距离也当做不存在。把“亲密无间”当成了真正的没有距离,在相处完全不讲分寸,唯一的结果就是距离愈来愈远,甚至有可能一下子成为陌路人。 相似文献
150.