试论毛泽东诗词创作的主体动因及文化意义

文章试图在审美创造范畴内探讨毛泽东诗词的主体心理,对其诗歌审美创作心态和动力进行深度体认:"言志载道"的社会动力;"喷情释愤"的个人心理平衡;"恬志适心"的抒情写意,从而从发生学的意义上来认识毛泽东诗词所蕴含的文化价值.     

如何购买适合自己的理财产品？

理财产品没有绝对的好坏之分，关键看你是不是买到了适合自己的理财产品。那么怎样购买适合自己的理财产品呢？     

越活越美丽

她认识他的时候只有19岁。在那个刚刚从动乱中苏醒过来的年代，她已经是让人羡慕的国营企业的正式职工，且出落得如花似玉，成为很多人暗恋追求的对象。而已经26岁的他，因为家庭成分的问题，下乡多年迟迟不能回城，此时在她的工厂里打着零工。这样的两个人，身份、年龄都有些悬殊的两个人是怎么走到一起来的？三十余年后，在江城万州，她看着依然挺拔帅气的他调侃道：“因为他长得帅吧。”     

黄炎培“不为个人做官”

黄炎培有两个清名：一不愿敛财，二不肯做官。不敛财黄炎培一生兴学，不遗余力。他口才甚好，善于筹款，获捐甚多，但是面对各方资助，他从不据为已有，不贪不占，不挪用乱用，甚至枵腹从公，不领工资，只取生活费。     

胚胎著床前遗传学诊断:伦理与法律的界限

生命法学是研究生命法这一特定社会现象及其发展规律的部门法学.生命法具有某些与其他法所不同的或不尽相同的特征,主要表现为四个方面一为本质上的社会性;二为立法上的预期性;三为内容上的伦理性;四为功能上的激励性.如果代孕者是出于互助目的自愿无偿为他人孕育子女,则完全是个人私权利问题,并不涉及公共道德问题,法律就不应当强行禁止.代孕具有一定的积极性,立法禁止任何形式的代孕技术既不现实也缺乏合宪性基础.胚胎著床前遗传学诊断是生命科技的一项重大发展,但它的应用却引发激烈的伦理争论.容许伦理和法律的边界具有一定的模糊性和变动性,符合生命科技迅速发展、社会伦理不断变迁的大背景.     

《Mr Brooks》：一个人究竟有几面？

“我的上帝，请赐给我宁静，去接受我所不能改变的；给我勇气，去改变我所能改变的；并给我智慧，去分辨两者的不同，坦然承受这罪孽的世界。一个美丽的祷告，将人的意愿与上帝的旨意相连接。但是问题出现了，不在祷告上，而在灵魂中。     

中央纪委中组部就领导干部报告个人有关事项规定答记者问

2010年5月26日，中共中央办公厅，国务院办公厅印发了《关于领导干部报告个人有关事项的规定》（以下简称《规定》）。为深入学习贯彻党的十七届四中全会精神，推动《规定》的贯彻落实，日前，中央纪委、中央组织部负责同志接受了记者的采访，就《规定》的有关情况回答了记者的提问。     

刑事品格证据排除规则研究

一、刑事品格证据排除规则及原理 品格从一般意义上讲．是指一个人的名誉。是社会对个人在道德领域的一种评价。在证据法中．品格一词至少有三种不同的含义：第一，它可以指一个人在其生存的社区里所享有的声誉；第二，它可以指一个人所具有的某种行为方式的倾向性；第三。它还可以指一个人历史中的特定事件，如先前曾由于刑事犯罪而被判刑等。品格证据则是指证明参与诉讼的主体品德、品行好坏的证据。对于品格证据是否能够产生法律意义上的效力。以及最终是否可以作为法律意义上的证据使用等问题，英美法系国家通常认为，品格证据与案件事实之间的联系是间接的和或然的。并且带有很大的偏见性影响，会对客观认定案件事实产生障碍.     

个人信息保护之基础性问题研究

人类社会业已步入信息时代,计算机和通信等信息技术充斥在社会生活的方方面面乃这个时代的显著特征,随之突显之个人信息的安全问题亦愈演愈烈。于此,法律作为权利设定、保护及救济之工具,通过法律来保护个人信息乃成为当务之急。在系统论述法律保护个人信息之前,有必要对个人信息保护之基础性问题进行简要探讨与梳理,只有在厘清基础性问题的前提下,才能更好的通过法律保护个人信息。     

比“狼外婆”更凶险

“呆在家里，别出去。”每个人自小都会接受的一种教育，就是“家是安全的”。教育的成果是，我们确实天然地觉得家比外面要安全一点。