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101.
本文通过对国外的和中国的、传统的和主流的法律关系理论的追根求源和分析,提出了“要区别法定关系与法律关系、现实关系与想象关系、原始关系与侵权关系”的观点,主张法律关系向法定关系靠拢、想象关系与现实关系脱钩、侵权关系与原始关系分开。提出了狭义的法律关系和广义的法律关系的概念。主张环境资源法律关系是指由法律行为(包括行为状态等各种行为)形成的人与人的关系和人与自然的关系,即环境资源法律关系既包括主体之间的人与人之关系或人与人之间的权利义务关系,又包括主体与客体之间的人与自然的关系。认为这种环境资源法律关系是一种广义的法律关系,环境资源法所调整的人与自然的关系是环境资源法规定的人与自然的关系即法定关系。 相似文献
102.
建设“高度民主”是我国的政治目标,是党的十六大的要求。民主是人民当家作主和人民的意志与权利的充分实现。公安工作的民主建设,主要可以从警民关系和公安内部关系两个基本方面进行。高度公安民主的建设,是长期的战略性系统工程。 相似文献
103.
104.
人人都想得到幸福,都想生活在美好的天堂里,这无可非议。但每个人的幸福观是不同的。有的人把追求个人幸福建立在自私自利的基础上,只想获取不想付出,其结果是没有付出就没有获取,幸福也就远离于他。有的人则不同,他把幸福建立在真心关爱他人、 相似文献
105.
鲁组健 《支部生活(山东)》2006,(6):4-6
近几年来,全省各级党组织以党的十六大和十六届三中、四中、五中全会精神为指导,结合新的历史条件下城市经济社会发展的实际.把加强社区党建工作作为推进城市社区建设、巩固党在城市的执政基础、构建社会主义和谐社会的重要内容,以改革的精神谋划和推进社区党建工作,取得了明显成效。 相似文献
106.
107.
诺齐克的无约束分配正义理论,其核心是“非模式化”的分配,其表现方式是历史原则的分配,其理论旨趣是生产与所得相分离、权利与应得相结合,其深层背景是“非结构化”正义观。这种无约束的分配理论与功利主义和罗尔斯等人的模式化分配原则,及其蕴含的“结构化”正义所导致的强行正义形成显明的对比。 相似文献
108.
曹文轩 《党的生活(青海)》2006,(11):50-50
阅读应当被看作是人类的一个文明的行为。也可以说,人类的文明与阅读是密不可分的。阅读使人类走出了蛮荒.阅读使人类有了自己的历史。实际上,阅读史与文明史几乎就是同样的历史。我一直认为一个人最迷人的、最值得赞美的、也是最经得起审美的一个姿态,是阅读的姿态。不论是你坐在桌子跟前,还是说很休闲的时候躺在床上,甚至是坐在厕所里,我都以为是人世间最优雅的一个姿态。那么,这个姿态在一个人的童年、少年时代我想他就应该有的。我们常常说,这个人有书卷气,我们在给这个人做这样一个评价的时候,实际上是在说这个人是世界上最有质量的人。书卷气哪里来?书卷气就是通过长期的阅读慢慢形成的。它从人的灵魂与骨头、从人的眼底无声无息地散发出来。我在北大讲过这样一个事情,我说.如果有一些人不阅读.造物主造出的这个人质量其实是很差的。我见过许多先生.这些先生我对他们很崇敬,但是有时候我暗暗地一想,这个人如果不读书,他将会怎么样?他们长得很丑,长得很不好看,唉,就是通过阅读。这个时候他产生了一种气质。这个气质我认为是人世间最美丽的东西。这时我发现我面前站着的那个个子矮小的先生,是世界上最伟岸的人。 相似文献
109.
中国共产党是中国工人阶级的先锋队,是中国人民和中华民族的先锋队。党员是构成政党的基本要素,是党的肌体的细胞。由党的先进性所决定,中国共产党党员必须是中国工人阶级的有共产主义觉悟的先锋战士,这是党员先进性的本质要求。党员的先进性,反映和体现了党的先进性,保持党员的先进性是坚持党的性质的重要条件。党员的先进性直接决定着党的战斗力。在新世纪我们党肩负着团结和带领全国各族人民,实现推进现代化建设、完成祖国统一、维护世界和平与促进共同发展的历史任务,在建设中国特色社会主义的道路上实现中华民族的伟大复兴。要实现这一历史使命,我们党在前进道路上还有许多艰难险阻,还将经受新的考验,这尤其需要有一支政治坚定、思想统一、组织坚强的“特别能战斗”的党员队伍。作为共产党员来讲,更需要加强自己的党性修养,提高自己的思想政治素质,努力做一名合格的先进的共产党员,为实现党在新时期的历史任务而奋斗。 相似文献