十二个人的生死抉择——检察官与艺术家对话剧《十二个人》的双重解读

“生存还是毁灭，这是个问题。”《哈姆雷特》戏剧中提出的“生与死的抉择”，永远是一个沉重的话题。     

画家罗江

单从相貌上，很容易识别罗江：头光而圆、鼻短却翘。表情时而严肃，时而木然，时而若有所思。 记忆中，年轻时的罗江倒也称得上英俊小生，一头飘逸的长发昭示着画家的特立独行，加上那份胸藏笔墨、挥斥方道的潇洒气势，言谈举止间常进发出一种不同凡响的个人魅力。     

要谨防批评后的负效应

在基层单位，不少党员干部特别是领导干部都感受过这样一种尴尬：板着面孔，担心自己被官兵疏远，与官兵打成一片，又怕失掉个人威信。对一些过硬的基层党组织和优秀党员干部稍加分析，不难发现其中一个规律，即党组织的凝聚力离不开亲和力、一个党组织凝聚力的强弱，与党员干部的亲和力有着密切关系，亲和力是凝聚力的源泉，是党员干部必备的素质。     

神秘财产牵出千万截留款

2010年2月8日，北京市高级人民法院二审维持原判，判处中国铁路物资北京公司（以下简称北京公司）原高管苑东和他的昔日同窗高建无期徒刑，剥夺夺政治权利终身，并处没收个人全部财产。根据法院的认定，从2003年3月到2007年10月，苑东利用其职务之便，伙同其昔日同窗高建，内外勾结，以高个人所属公司为依托，以虚假走账走票为形式，将本该属于北京公司的钢轨业务利润千万余元截留并据为己有。     

丈夫廿五载真情呵护卧病爱妻生命灿烂绽放

25年前，赵秀英身患帕金森综合症，四肢震颤、抽筋，言语不清，运动障碍，生活不能自理。丈夫唐光南不离不弃，25年如一日精心呵护，以一个人超越极限的力量，把坚守责任和信念，演绎成为爱的天长地久。     

试论毛泽东诗词创作的主体动因及文化意义

文章试图在审美创造范畴内探讨毛泽东诗词的主体心理,对其诗歌审美创作心态和动力进行深度体认:"言志载道"的社会动力;"喷情释愤"的个人心理平衡;"恬志适心"的抒情写意,从而从发生学的意义上来认识毛泽东诗词所蕴含的文化价值.     

越活越美丽

她认识他的时候只有19岁。在那个刚刚从动乱中苏醒过来的年代，她已经是让人羡慕的国营企业的正式职工，且出落得如花似玉，成为很多人暗恋追求的对象。而已经26岁的他，因为家庭成分的问题，下乡多年迟迟不能回城，此时在她的工厂里打着零工。这样的两个人，身份、年龄都有些悬殊的两个人是怎么走到一起来的？三十余年后，在江城万州，她看着依然挺拔帅气的他调侃道：“因为他长得帅吧。”     

黄炎培“不为个人做官”

黄炎培有两个清名：一不愿敛财，二不肯做官。不敛财黄炎培一生兴学，不遗余力。他口才甚好，善于筹款，获捐甚多，但是面对各方资助，他从不据为已有，不贪不占，不挪用乱用，甚至枵腹从公，不领工资，只取生活费。     

胚胎著床前遗传学诊断:伦理与法律的界限

生命法学是研究生命法这一特定社会现象及其发展规律的部门法学.生命法具有某些与其他法所不同的或不尽相同的特征,主要表现为四个方面一为本质上的社会性;二为立法上的预期性;三为内容上的伦理性;四为功能上的激励性.如果代孕者是出于互助目的自愿无偿为他人孕育子女,则完全是个人私权利问题,并不涉及公共道德问题,法律就不应当强行禁止.代孕具有一定的积极性,立法禁止任何形式的代孕技术既不现实也缺乏合宪性基础.胚胎著床前遗传学诊断是生命科技的一项重大发展,但它的应用却引发激烈的伦理争论.容许伦理和法律的边界具有一定的模糊性和变动性,符合生命科技迅速发展、社会伦理不断变迁的大背景.     

《Mr Brooks》：一个人究竟有几面？

“我的上帝，请赐给我宁静，去接受我所不能改变的；给我勇气，去改变我所能改变的；并给我智慧，去分辨两者的不同，坦然承受这罪孽的世界。一个美丽的祷告，将人的意愿与上帝的旨意相连接。但是问题出现了，不在祷告上，而在灵魂中。