未成年人网络成瘾的心理问题探析

近年来，网络成瘾发生率呈迅速上升的趋势，而未成年人正在成为“网瘾”的重点人群。沉迷于网络的未成年人如果没有受到正确的教育和引导就可能出现不良的行为，甚至走向犯罪的道路。本文从心理学、社会学的角度探讨了少年出现网络成瘾的心理过程及原因问题，并提出了相关建议。     

加强大学生法律意识的培养

意识是一种观念形态的东西,是与物质相对应的。马克思主义早就告诉我们,意识不是从来就有的,是物质世界发展到一定阶段的产物。根据它的对象和内容不同,意识可分为自我意识和社会意识。法律意识是一种特殊的社会意识,是社会主体对社会法的现象的主观把握方式,是人们对法的理性、情感、意志和信念等各种心理要素的有机综合体。大学生法律意识指大学生群体对法、法律或其现象的反映形式,即心理、知识、观点和思想,包括对法律的情感、认知、评价和信仰等的内心体验。一、大学生法律意识培养的必要性(一)依法治国的需要依法治国是党领导人民治理…     

城市再就业工程的突破口——社区就业

最近,中国劳动和社会保障部与联合国开发计划署合作,在沈阳、青岛、长沙、成都四个城市进行抽样调查,发现对社区服务有需求的家庭所占比例为34.1%,其中16.7%的家庭已经得到了各种社区服务,17.4%的家庭处于等待状态,但心理比较急切.     

马克思“有个性的个人”思想探析

马克思“有个性的个人”概念主要包括三层涵义普遍的个人、完整的个人、自由的个人。马克思思考“有个性的个人”的主要方法论原则包括社会性与个体性的统一、决定性与创造性的统一、现实性与理想性的统一。“有个性的个人”的形成是一个社会关系决定人的个性发展、人的个性发展改变社会关系并因而进一步改变和完善人的个性的辩证过程。而推动这个过程发展的主要是个体与类的矛盾、劳动与异化的矛盾、自由与必然的矛盾。社会主义为这些矛盾的解决提供了基本的历史条件，并将随着自身的不断发展而使这些矛盾逐步得到解决。     

“文化一心理”选择机制的双重双向选择——温庭筠为什么能够成为第一位大词人

怎样解释词体成于晚唐温庭筠之手而非其他时代其他人这一"温庭筠现象",目前主要有"不可知论"、"写尽论"、"社会文化环境决定论"等三种阐释.这三种阐释各有其片面及失误之处.词体之所以在温庭筠手上得以独立和兴起,主要是"文化-心理"选择机制双重双向反复选择的结果.温庭筠之所以选择了词体,并非如王国维等人所说,是因为"诗"已写尽,而是由于温庭筠正好满足了"文化-心理"选择机制之所以能够选择出"词"这一文体所要求的全部条件.     

势篇 中国镜像下的世界马达

如果全球汽车市场的竞争法则只剩下一条的话,那就是:为了在中国取得成功会不惜一切代价。谁能将中国市场判断对?中国汽车业的这次机会已经持续7年,其间的2004年下半年,市场受宏观调控和消费者心理预期车价下降等因素粘滞了半年,然后阔步如飞到现在。     

“带头大哥”现象的法律分析

"带头大哥"事件所揭示的,归根结底是证券市场的信息问题2006年起,自封"带头大哥"的王秀杰在博客上发表的"个性"股评文章逐渐在网民中传播,这些股评多是直接告诉网民应该持有还是抛出,股指是上涨还是下跌。"带头大哥"自称对股票预测准确率超过90%,又自诩为"散户的保护神",但他显然并不是毫不利己,专门利人的公益活动者,而是在声名鹊起之后,以吸纳会员的名义收取培训费和资料费。"带头大哥"共开设了级别不等的若干QQ群.分别按不同标准收取相应的费用,其中"黄金群是1.3万一年,铂金群2.7万一年.白金群3.9万一年"。截至案发时,会员人数已经逼近千人,据估计"带头大哥"已敛财1300万元左右。2007年7月2日,"带头大哥"王秀杰因涉嫌非法经营罪被吉林省警方刑事拘留。     

心理刺激的管理妙用

如果管理者理解而且能运用一些社会心理学基本工具,他们就能更有效地管理教你一个管理技巧,它可让你的女性员工发挥最大潜能:如果你想在重要的商务谈判前激发她们的动力,就和她们谈谈拉里·萨默斯(Larry Summers)。只不过你可能会发现,这种策略也会带来一些不受欢迎的副作用。劳拉·克赖(Laura Kray)是加州大学伯克利分校哈斯商学院(Haas School of Business)的一位社会心理学家．她就曾利用哈佛大学(Harvard)前任校长萨默斯的案例,将之作为一种微妙方式,来改变她工作的“实验室”里学生的行为。     

互联网完全改变了政治文化吗？

政治文化是一个民族经历长期的心理积淀而形成的一种政治心理、态度和信仰.互联网是否会对现有的政治文化产生巨大的冲击呢?许多人对此持肯定的回答,认为互联网本身具有的特点能对政治文化产生巨大的影响.在这里,笔者认为,对于网络我们应该持一种比较理性的态度.Internet本身正如一只潘多拉的盒子,里面既包含幸福,也有邪恶.它对政治文化本身是否能产生影响?能产生多大程度的影响?这种影响是积极的还是消极的?我们对此应持一种比较谨慎的态度.