民族建构的限度——中华民族“同源论”与“同终论”的兴衰及其启示

中华民族“同源论”与“同终论”是民国时期的主流民族历史叙事模式。前者认为国内各族有着共同的血缘起源,后者认为各族已经同化成为一个高度同质化的中华民族。这两种民族话语为建构中华民族共同体意识、号召各族团结抗战起着重要作用。然而,它们对国内各族的族际差异与自我认同缺乏包容性,受到中国共产党的批评。中国共产党人提出一个更包容族裔差异的历史叙事模式,为现有“多元一体”的中华民族历史叙事奠定了基础。这段历史表明,民族建构是有限度的,在民族建构过程中要对各族的多元差异给予尊重与包容。我们要探索与完善我国既有的“多元一体”民族建构模式,为铸牢中华民族共同体意识提供历史与理论支持。     

大槐树寻根

仲夏,我们驱车沿大(同)运(城)高速在临(汾)运(城)平原行进。但见三晋大地黄绿相间,色彩分明。黄熟的麦浪随风荡漾,直连天边;绿翠的玉米秧如毯铺展,一望无际。"人说山西好风光",这里可见一斑。山西不仅物产丰富,而且名胜     

论国家凝聚力与民族凝聚力

国家凝聚力和民族凝聚力具有不同的来源；我国的国家凝聚力和民族凝聚力强大并且具有同一性；在科学发展观的指导下，我国经济社会文化的发展将使国家凝聚力和民族凝聚力的同一性更加巩固和发展。     

环境文化也是重要的文化软实力

胡锦涛同志在党的十七大报告中提出"文化软实力"的重要概念,并强调:"当今时代,文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉、越来越成为综合国力竞争的重要因素","要坚持社会主义先进文化前进方向,兴起社会主义文化建设新高潮,激发全民族文化创造活力,提高国家文化软实力".这说明,"提高文化软实力"被提升到了国家战略的高度,为以后的文化建设指明了方向.     

大庆领导决策中的“六靠”

“为国争光、为民族争气的爱国主义精神；独自立主、自立更生的艰苦创业精神：讲究科学、‘三老四严’的求实精神；胸怀全局、为国分忧的奉献精神。”大庆精神产生于上世纪60年代石油会战。集中体现了中华民族和中国工人阶级的优良传统与优秀品质，是中华民族精神宝库的重要组成部分。     

推进社会建设要着力提高领导班子的三种能力

社会建设是一项十分复杂的、艰苦的系统工程，关键在党，关键在领导班子。只有一个具有较强凝聚力、决策力和协调力的领导班子，才能在社会建设中切实把握好方向、制定好政策、整合好力量、营造好环境，科学引导和不断推进社会建设进程。     

学习贯彻十七大精神要做到“四新”

党的十七大，举国关注，举世瞩目，中国共产党的历史由此掀开新篇章，中国特色社会主义迈上新征程，中华民族的伟大复兴展现新前景。组织部作为党委的重要职能部门，担负着党建工作的重要任务，要在学深、学透十七大精神的基础上，组织指导好党员干部的学习教育，推动工作落实。     

以崭新的面貌喜迎北京奥运——中央在京单位环境整治建筑物外立面粉饰清洗工程纪实

举办2008年北京奥运会是全国各族人民的共同心愿，是中华民族的百年企盼。为使北京以全新的面貌迎接2008年奥运盛会，实践“绿色奥运、科技奥运、人文奥运”的理念，充分展现首都的古都风貌，向世界展示我国进步、文明、开放的新形象，北京市全面展开了迎奥运环境建设工作，其中建筑物外立面粉饰清洗是环境整治中的重要一项。     

以发展增强凝聚力

2008年的三件大事,政府换届、举办北京奥运会,纪念改革开放30周年,注定了中国在这一年的发展具有非同寻常的意义。政府换届,就是把更加年富力强的领导人选拔到各级领导岗位,更好地落实党的十七大提出的科学发展任务;举办北京奥运会,则是在传播奥林匹克理想,为全人类的和平进步承担国际责任的同时,向世界全面展示中国和平发展的形象;纪念改革开放30周年,则是中国人民温故知新,更加理性自觉、更加坚定不移地走中国特色社会主义道路的集体充电。