为实现中华民族伟大复兴而铸冶脊梁与灵魂

文化复兴对于中华民族的伟大复兴是至关重要的。文化所铸冶的是人们的世界观、人生观与价值观 ,是国家的生命力、创造力与凝聚力 ,是整个民族的脊梁与灵魂。山西在中华文化复兴中占有特殊地位并具有特殊的作用。     

身份的现代性意蕴

传统的身份是等级制的产物。随着社会的现代化进程，人们的认同方式发生了重大转变，从以往的“主义认同”转变为“身份认同”，身份的含义、意义和外在表现也发生了深刻的变化。在现代性的情境中，身份意味着对人的社会存在的一种本体论定位，成为个体生存的寓所、依据和归属。于是，身份已不再是等级性的差别，而只是个体的独特风格。     

我国社区矫正试点工作中的几个理论问题研究

社区矫正是以人道为内在价值的非监禁刑的非刑罚化的处遇方式，非刑罚化是其基本属性，助人自助是其应有功能。在当代中国的现实条件下，我国社区矫正试点工作的任务，应以推动刑事法治建设和自身的技术性建构为重点。在社会物质、精神和政治文明协调发展的背景下，应着力培育公众的认同，通过评估和意愿建立矫正关系，防止公众和犯罪人的刑法规范意识的异化。     

寻找贵州的“大天才”

艺术大师刘海粟上世纪80年代到贵州时满含深情地写道：“贵州山水孕育着交响乐的情绪，当文化积累达到高峰时期，一定要出震古铄今的大天才，来吟唱中华民族心灵深处的大悲欢。”     

文化认同与儿童成为人

文化认同的基础是文化的识别，文化认同的核心是对所属民族文化的认同，同时也是对世界多元文化的认同，文化认同是儿童成为文化人的过程。文化认同是儿童形成“自我”的过程，也即是儿童社会化的过程，但儿童对文化的认同具有能动性，文化认同是儿童成为社会人的过程。     

传统：中华民族的“根”

春节作为我国传统节日的“龙头老大”，理所应当成为展示中国传统民俗的舞台。有句话说得好一只有民族的才是世界的。而只有强盛民族的才能被世界接受并领一代之风骚。近年来，欧风美雨吹遍了中国的大中城市，“哈韩”“哈日”成了许多少男少女的代名词。     

文莱君主政体的合法性分析

作为一个传统的君主制国家,文莱政府在追求社会认同的最大化上做出了多方面的努力,但是政治、经济的发展以及国际环境的变化也给稳定中的文莱政府带来了某些合法性问题。一根据现代政治学理论,合法性建立在三种基础之上:正式制定法律法规的要求、历来适用的神圣不可侵犯的传统以及个人的魅力。这三种合法统治的基础都是“纯粹的类型”,但“在历史上没有任何一个真正以‘纯粹’的形式出现过”,所有经验事实中的统治形式都是这三种类型的混合,只是侧重的程度不同而已。①合法性来源是多方面的,传统的、法理的、统治者个人的魅力、意识形态,政…     

世博局的故事——大年初二就上班了

上海世博会倒计时牌上跳动着的数字，从100天到50天，再到30天，飞速奔向世博会开幕的那一刻。现在，只有不到30天的时间，上海世博会的文明之花就将在黄浦江两岸璀璨绽放，中华民族的百年梦想也将在美丽的上海实现。     

浙江永康黄埔同学赴台参访

浙江永康的二十二期黄埔同学金志伟老人心系国家统一大业，不顾年迈，赴台与岛内黄埔同学交流，共叙黄埔同窗深情，同盼中华民族复兴、祖国和平统一。     

当前中国政治认同问题研究述评（上）

一、关于政治认同概念的不同界定 一般认为，政治认同的概憬架老奚日淄崤巴尴幔玑×B×翌森堡姆最早提出的。罗森堡姆在1976年出版的《政治文化》一书中指出：“政治认同，是指一个人感觉他属于什么政治单位（国家，民族、城镇、区域）、地理区域和团体，这是他自己的社会认同的一部分。这些认同包括那些他感觉要强烈效忠、尽义务或责任的单位和团体。”