求群

＂苏兄,老弟要去法国游学,有何需效劳之事？＂朋友辛峰打来电话时,我正在审读一篇关于创业禀赋的论文,便信口告之：＂如可能,在国民性萌萌哒的法兰西,考察一下他们创业者是否葆有浪漫禀赋？＂三个月后,辛峰＂复命＂：＂法国人尽皆浪漫,鬼才相信。访问几位小老板,看不出高情商。他们皆认为不可以一视同仁地向所有人发出微笑,温情不能浪费在不值得的人身上。     

茶事

我喝茶是从喝花茶开始的,后来改喝绿茶。绿茶的好处是本色天成,清香是自然的,有田野的气息。不似花茶人为的痕迹重,茉莉花,玉兰花固然芬芳,可一入茶,原味儿便都让花的香气夺去了。我想,北方人喜喝花茶和地理环境乃至长途贩运影响茶质有关。因为茶叶娇气,最怕污秽之气,容易变味,用花的香气来冲淡是最好的办法。据说,南方的茶运到北方,起先是不加熏制的,只是杀青、揉制,到了目的地才将花朵掺入     

回顾天津戏曲历史

<正>快速繁荣的民间戏曲活动明朝永乐二年(公元1404年),始有天津城市名称,但它是由于军事需要而设的卫(边防),因此称之为天津卫。此前,天津地界是由直沽寨变化而成的海津镇,尚未形成行政管理的城市规模。当天津还是小县镇的时候,民间演唱戏曲已经很普遍。人们利用自然地理条件,用土木堆砌戏台,艺人在露天舞台上表演各种技艺,群众在四周围观。各种小吃摊、茶摊、杂货摊遍布前后左右。戏演人聚,戏散人去。在现属天津的某些郊县,戏曲活动的历史则早于城区,这从近郊军粮     

仙姑顶

仙姑顶背倚巍峰仙境,鸟瞰东方福海,自古就是东方海文化和仙道文化的灵福圣境。巍峰之上,春夏翠林清泉,流溢海光山色;秋冬彩林冰雪,迷幻琼楼玉阁;真可谓"烟云舒卷览胜景,松石古淡怡远情"。     

夜航李仙江

山顶那抹残霞一散，暮色便和寒意一起铺满江面。 归航的心情陡然迫切；先前群鸟般雀跃的人们，顿时销声匿息。 溜眼船侧，江面苍茫泛白，一直以为是朦胧的暮色，偶然看清竟是如雪的月光。原来，行进中夜色不知不觉用淡淡的月色早已把一切包容。     

岩画：远古文明的印迹

岩画是原始艺术中较具代表性的一种表现形式,透过那些古老的洞窟岩壁画,我们不难发现,人类在幼年时期就表现出了非凡的艺术创造力,我们不仅会为作品本身的艺术美所震撼,更为古人类的气魄所折服,还为那遥远的神秘的不可知的时间和空间而感慨万分。     

道教神仙美学思想初探

仙之"美"并不在于仙能长生不死,从各朝著名仙真高道的生卒年岁,即可窥见一斑;仙之"美"亦非在无所不能,从死后才被拉入仙班的关羽一例,便是明证。其实,道教认为仙人乃是由凡人修真而来,既如此,便不难理解所谓"仙格美",本质上其实还是"人之美"。     

五彩宝都——昌乐

蓝宝石常能给人神秘的遐想，引起人们拥有的无限欲望，我也不例外。在去“宝都”昌乐的前一晚我才得知，昌乐有个火山口，那里有蓝宝石。于是，在印象中昌乐坚固地与蓝宝石联系在一起．昌乐寻宝也在这次远行中成了我极大的向往。     

圆明园与雍正帝的重道及炼丹

<正>雍正生于康熙十七年(1678年),庙号世宗,谥号宪皇帝。雍正崇佛,还重道,现存于故宫的《清人绘胤禛行乐图像册》中,有一幅胤禛穿着道士服装的图,图中的胤禛手持拂尘,显出潜心向道的情怀。雍正对道家的喜爱始于皇子时期,早在潜邸时,就开始烧制、服用丹药,并做过一首《烧丹》诗:铅砂和药物,松柏绕云坛。炉运阴阳火,功兼内外丹。光芒冲斗耀,灵异卫龙蟠。自觉仙胎熟,天符降紫鸾。雍正不仅重道,对看相、八字等江湖术