官场之最

有一则寓言：有个老婆婆种了一大片玉米。秋天到了,一穗颗粒饱满的玉米棒儿十分自信地说：“老婆婆肯定先掰我,因为我是最棒的玉米!”可是,老婆婆来掰玉米时并没有掰它。“老婆婆可能眼神不好,明天一定会把我掰走!”这穗玉米棒儿说。第二天,老婆婆又掰走了别的玉米,还是没有掰它。     

思想品德课教学必须重视的几个问题

纵观当前思想品德课教学的现状,笔者认为必须高度重视、认真探讨、尽快解决以下问题,以利于深化课程改革,提高思想品德课教学实效性。一、要把握好思想品德课改的方向,把握好度,确保课程改革健康进行把握好思想品德课改的方向,指用新的课程理念、教学观、教材观、学生观、评价观指导教学。为了便于把握,将     

武汉抗战历史文化特征管窥

武汉抗战不仅是一场中华民族的生死保卫战,而且也是中国近代民族文化精神得以彰显的历史大舞台。其历史文化特征甚多,其中最主要有四：抵御外侮抗日救亡的价值诉求、化除畛域团结合作的理性态度、真诚坚定迎难而上的实践品德、舍生忘死无私奉献的道德境界。     

常规的例外化与例外的常规化——重新理解中国法律的实效性困境

法律实效性区分为单个法律的实效性和法律体系整体的实效性。法律体系整体的实效性即普遍存在的对法律体系的规范性态度，与法律的规范性紧密相关。现代社会是一个由远程陌生人组成的、高速流动和价值多元的社会。人际交往中双重偶联性问题，是现代社会建构的根本难题。要化解这个难题，就必须使得交往过程中的一方在面临失望时仍保持“稳定的对预期的预期”。这只有在普遍存在规范性态度下方有可能。而中国法律实效性的大面积缺失恰恰意味着这种普遍存在的规范性预期的丧失。其后果则是种种现代病的反复发作。而“常规的例外化和例外的常规化”的处理方式，并不能有效地医治这些现代病，现代法治的建构才是治病的唯一药方。     

对我国“平等就业”原则的反思

在人权观念日益深入人心的今天，平等就业原则作为劳动权的一项基本内容得到广泛的认可。人的最基本权利一生存权要求任何具有劳动能力且愿意工作的人都有获得一项工作的权利，而且这种权利还不能因为种族、性别、民族、年龄、政治态度、宗教、国籍等因素而受到歧视。因为“天赋人权，自由平等”，不能因为以上这些有差别就剥夺了一部分人生存的权利。道理都是浅显易懂的，法律也有明文规定，尽管我们在努力创造一种“平等”的社会环境，令人遗憾的是：不管是在制度上，还是在实践操作中，真正的平等就业受到诸多因素的限制。 　　(一 )对我…     

应通过立法界定“公共利益”

刘诚在《发展研究》2008年第11期载文《公共利益问题探析》。宪法和物权法规定，国家为了公共利益的需要可以依法征收或者征用土地、房屋和其他不动产。基于公共利益的重要性，本应在法律上做明确界定，然而究竟何为公共利益？很难做出确切的回答，因此多数国家的法律对此未予以定义。问题是立法者是否可以在制定一项征收法律时，仅仅概括地规定“公共利益的需要”作为授权征收的基础？作为英美法系和大陆法系典型代表的美国和德国司法界均持否定态度。     

搀扶

北风呼啸。天气很冷。 路上到处是匆匆的行人。大片大片的法桐落叶像枯蝶一样纷扬飘零，很快就在街面上铺就了一层厚厚的斑斓地毯。     

博客堂

第82届奥斯卡颁奖典礼上,詹姆斯·卡梅隆的《阿凡达》只获得区区六个技术奖项,惨败给了前妻凯瑟琳的《拆弹部队》。结果一出,一片哗然。对于《阿凡达》的忠实拥趸来说,这无疑是当头一棒。然而,另外也有一种声音,称《阿凡达》败北是一种必然……     

技术学校美术教学中人文精神的培养

人文精神，是指一种对于人的关注的思想，一种追求人生真谤的理性态度。即所谓关注人生价值的实现，关怀人的自由与平等，以及关怀人与社会、自然之间的和谐等。中华民族传统文化中存在一以费之的人文精神，即以人为核心，融天地万物与人为一体，     

发人深省的官署对联

封建时代，许多官员往往在各自官署门口贴上自撰的对联。这类对联多有施政纲领的味道。南于撰写者的经历不同，抱负不同，处世态度不同，所撰对联内容也大异其趣：有的提醒自己要廉洁奉公，有的告诫所属要安分守己，有的申明要秉公执法，也有的纯粹是挂羊头卖狗肉——嘴里讲清正廉明，背后却贪赃枉法。