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131.
中国东部蒙古族人群15个STR基因座多态性研究 总被引:1,自引:0,他引:1
目的调查15个STR基因座在中国东部蒙古族人群中的基因频率分布。方法应用四色荧光标记引物复合扩增技术,对105名东部蒙古族无关个的血样15个STR基因座进行多态性研究。结果在东部蒙古族人群中15个STR基因座偶合率在0.0084~0.2169之间,个体识别概率(DP)在0.7831~0.9916之间,杂合度在0.5619~0.9231之间,三联非父排除率(PE)在0.4490~0.8444之间,多态性信息总量(PIC)在0.5438~0.9178之间,15个STR基因座总TDP值为0.9999999999998,所有基因座经χ2检验符合Hard-Weinberg平衡。结论上述15个STR基因座在东部蒙古族人群中等位基因分布较好,个体识别率高,适合法医个体识别和亲子鉴定。 相似文献
132.
社会转型与中国乡村权力结构研究--传统文化、乡镇企业和乡政村治 总被引:10,自引:2,他引:8
党的十一届三中全会以来,我国农村的改革促进了乡村社会的转型,传统文化的复兴、乡镇企业的崛起、乡政村治的建立等等导致了乡村权力结构中包含的具有各自利益需求和交换关系的主体--国家、基层政府、社区组织、乡镇企业、村民等等--不同身份特征的获得,并决定了他们有可能占有的资源及其相互的利益关联.对11省14个村庄的调查和比较,再现了转型期乡村权力结构的调整和重构. 相似文献
133.
乡镇妇女干部特别是乡镇党政女性"一把手",是妇女参政的基层力量和前沿代表,是妇女参政中最应受关注的群体之一。近年来,湖南省委、省委组织部对乡镇党政女性"一把手"的培养、配备工作抓得非常紧,提出了每个县市区要配3-5名的具体要求。由于各级党委、组织部门的重视,目前全省已有223名女性乡镇党委书记和乡镇长,这个数字,应该说是80年代以来最多的。为了加强对她们的培养教育,为了选拔更多的乡镇女性"一把手",我们采取问卷调查和走访座谈的形式对乡镇现有党政女性"一把手"的整体素质、成长环境以及存在的主要问题,进行了调查和分析。 … 相似文献
134.
略论丽江木氏土司与噶玛噶举派的关系 总被引:2,自引:0,他引:2
噶玛噶举派在康区的长期经营和木氏土司崛起后向康南地区的扩张,使双方建立长期密切关系成为历史发展的必然.随着新兴教派的出现和形势的变化,这一关系也呈现出三个大的阶段性变化,其变化的实质是基于利益之上的相互利用与相互依赖关系. 相似文献
135.
136.
解读"奔奔族"和奔奔亚文化 总被引:1,自引:0,他引:1
本文描述了"奔奔族"的典型形象,运用社会亚文化理论解读奔奔亚文化.认为奔奔亚文化体现了部分青年人对于社会结构的认知,是一种具有复合型文化属性的文化结构,代表了一种现代大城市人的社会性格取向.在转型社会和现代性的背景下,这一亚文化极有可能成为未来的主流文化. 相似文献
137.
Leteche, the large-wheeled cart (“Daur Terige” as it is termed in the Daur languge) is the traditional vehicle of the Daur ethnic group. These leleche brought the Daur to the Nenjiang River area (by China's northeast border with Russia) in the mid-17th century, moving southward from the north bank of Heilongjiang River. The Daur have a long history of making and using lele,che. 相似文献
138.
土地革命时期,中国共产党在各个革命根据地建立了农村基层政权组织--乡苏维埃.其目的在于动员和组织民众,便于发动民众进行革命.它的创建和实际运行,对摧毁国民党专制统治,支援红军作战,巩固和发展革命根据地,保卫红色政权等起了重要作用. 相似文献
139.
140.
良好的资源环境和较多的就业机会,使资源型地区的多数农村青年选择留乡就业。但由于农村青年自身的某种局限,以及有色资源的不可再生,资源型地区的农村劳动力就业需要寻求新的机遇和新的增长点。在以工促农、以城带乡的发展阶段,进一步调整农村经济结构,大力发展农村服务业,可以为资源型地区农村青年就近转移就业提供一些前瞻性思路。 相似文献