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221.
张万海 《工会博览》2010,(15):32-32
近日,以“传承民间技艺,促进文化产业发展”为主题的2010年怀柔区传统手工技艺大赛举办。大赛由区委宣传部、区文化委员会主办,文化委员会博物馆工会和长哨营满族乡人民政府承办。  相似文献   
222.
The Yi Torch Festival of Liangshan is a traditional, time-honored and large-scale festival celebrated annually by the fire-revering Yi people. In history, Ihe festival was also observed by many ethnic branches of the Yi Nuosu. Luoluo and Sani, to name just a few and by some neighboring ethnic groups -Bai, Hani, Susu, Lahu. Naxi, and Jinuo.  相似文献   
223.
本期“舟与水写真”编发了一组文章,集中反映在我省陕南、陕北的抗洪救灾中涌现出的先进人物及其感人事迹。从这组文章中可以看出,在生死攸关的危难时刻,冲锋在前的是党员干部;在公与私的考验面前,舍小家顾大家的是党员干部。哪里最危险,党员干部就奔向哪里,有  相似文献   
224.
2003年以来实施的“村村通”油路工程,是党和政府统筹城乡发展的重要举措,有效改善了农村相对落后的交通面貌,促进了农副产品流通和社会主义新农村建设。4年多了,“村村通”的质量还好吗?群众对“村村通”有什么建议和期盼?2007年6月25日~7月25日,方城县二郎庙乡人大主席团组织20名县、乡人大代表分威4组,对该乡“村村通“工程的运行及管护情况展开了详细调查。  相似文献   
225.
尽管越南越族灶神信仰在其自身发展演变的过程中受到汉族祭灶习俗的影响,但由于信仰的深层象征及各民族选取、发展文化材料的方式不同,两者仍呈现出较大差异。越族灶神信仰的形成过程即越族本土民间文化与汉文化的交流与整合过程,它较为典型地反映了越族民间信仰乃至越族文化形成的规律。  相似文献   
226.
在渝东柚乡西部片区,活跃着一支英姿飒爽的交通干警:交通事故现场有他们忙碌的身影;“非典”卫生检查站,他们挥舞着有力的双臂;在无助的老人、学生、伤员、驾驶员面前有他们和蔼的面容……他们就是梁平县公安局交通警察大队第六中队的全体干警,他们的故事在梁平西部片区老百姓中广为传颂。  相似文献   
227.
以《说文》中与神鸟文化相关的字词解说为对象,从汉字文化学的角度,在神话传说、图腾崇拜、人本精神等众多方面考察了中国先民的神鸟文化意识,从中发现《说文》鸟部字存有一个"凤"神字族系列,它体现的中国先民的神鸟文化意识源于上古的原始神话,进而上升到图腾崇拜,最终构筑了"凤"神字族独特的人本精神。  相似文献   
228.
这些年,怒江、澜沧江峡谷雄奇险峻的风貌渐为世人关注,赢得了“东方大峡谷”的美誉。而更为引人瞩目的是,那里交错杂居的怒、独龙、傈僳、白、纳西、普米、藏等少数民族,所共同营造出的风采各异而又融汇谐美的文化“胜景”。一位长期“穿行”在大峡谷中的民族学家为我们道出了个中缘由———很久以来,东方大峡谷就是一条多民族迁徙流变的“走廊”。  相似文献   
229.
越裳的地望与族属   总被引:1,自引:0,他引:1  
何平 《东南亚》2003,(3):51-58
越裳是中国诸多古籍中提到的一个古国 ,关于越裳的地望与族属 ,国内外学者一直争论不休。特别是近年来 ,在探讨泰语民族起源和早期历史的研究中 ,我国有学者把中国古籍中提到的这个古国越裳说成是泰老语民族在今天老挝一带建立的国家 ,把越裳人说成是泰老语民族的先民的一支。如果此说成立的话 ,越裳将是见诸文献记载的由泰语民族建立的最早的国家 ,泰语民族在中南半岛的历史也可以追溯到公元前若干个世纪以前。那么 ,越裳的地望到底在哪里 ?它是不是一个泰老民族的先民建立的国家呢 ?本文打算根据自己所掌握的资料和自己的理解 ,针对这个观…  相似文献   
230.
杨志坚 《今日民族》2002,(11):48-48
莫口,是一个鲜为人知的佤族山寨,从盂连傣族拉祜族佤族自治县县城来到位于中缅国界旁的富岩乡莫口村,需沿着蜿蜒若蛇的崎岖山路-路颠簸才能到达。  相似文献   
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