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211.
周稀银 《廉政瞭望》2005,(11):47-47
10月24日上午,曾在庭审时发出“一个男人一辈子只和一个女人睡觉最幸福”经典忏悔“名言”的吴灿乾受到法律的严惩,因其自首情节不成立且犯罪情节特别严重,被广州市中级人民法院一审判处死刑,剥夺政治权利终身,并处没收个人全部财产一个小小的会计,竟然作案49次,鲸吞公款  相似文献   
212.
苏联解体昭示:代表先进文化焉能违背   总被引:1,自引:0,他引:1  
作为一个与美国抗衡半个多世纪的世界强国 ,苏联几乎在一夜之间轰然倒下、红旗落地 ,应该说苏共无论是在代表先进生产力的发展要求上 ,还是在代表先进文化的前进方向上 ,代表最广大人民的根本利益上均有程度严重的背离。本文主要分析了在文化上苏联长期实行文化专制主义 ,推行领袖真理化 ,排斥文化的群众性、民族性与开放性  相似文献   
213.
《世纪行》2007,(1):46-46
寿公寿婆(为邓垦老90寿辰创作)蔡骁龙(龙剪)剪纸艺术@蔡骁龙$中国剪纸家协会~~  相似文献   
214.
中央政府最愿意看到的是,大家都不要炒房,户均只拥有一套住房,不要把房产当成一个投资品,已经买好房的家庭就不要再买了,最终让商品房回到消费品和民生产品的属性上来。  相似文献   
215.
薛永武 《理论学刊》2007,1(2):117-120
“唯乐不可以为伪”是《乐记》的重要美学命题。本文拟从以美导善的视界对这一命题进行三个向度的分析:从“物至知知”看“唯乐不可以为伪”;从对“郑卫之音”等“溺音”的否定看“唯乐不可以为伪”;从对“雅颂之声”等“德音”的肯定看“唯乐不可以为伪”。《乐记》不仅高度重视心物关系,而且非常注重在以美导善中阐释“唯乐不可以为伪”,认为乐的创造应该贵在情真,应该以善统真、以美映真、以美导善。  相似文献   
216.
要“真心”开博。官员博客的内容应该是自己真实的所思所想、生活际遇、苦闷快乐,不做作、忌伪装。如果官员大摆官架子,居高临下,长期“看帖不回帖”、网页不更新,甚至安排秘书代写日志,只会激起网民对“官博”的反感。要“真实”说事。在网络空间里,  相似文献   
217.
对于“四个坚持”,邓小平曾强调指出“问题是怎么坚持”。为此,在改革开放新的历史时期,邓小平对于怎么坚持毛泽东思想,在理论与实践两个方面进行了不懈的探索。邓小平提出并划分了“真坚持”和“假坚持”的标准,而这一科学标准又是建立在“实践真理观”和“实践理论观”的科学基础之上。至于具体怎么坚持毛泽东思想,邓小平提出,首先要“重新恢复它的科学面目”,重点则是“建设有中国特色的社会主义”。  相似文献   
218.
那是入朝后的第一个春天。我刚从前沿阵地归来。回到驻地大秀洞——一个离前线只有三四十里的小村庄。这天是两个多月来难得的一个休息日,我们几个女兵兴高采烈地端着脸盆到村后山下的一条小沙河里去洗衣服。  相似文献   
219.
中午吃饭时我们几个同事在一起议论骗子最新的手机短信诈骗招数。小文在一边很不解地说:“我怎么从来就没收到过这种短信呢?”大李看了小文一眼说:“骗子发短信不是发给那些有钱的人,就是发给那些经理啊,老板啊什么的。人家不发给你,说明你没有欺骗的价值嘛。”我们知道大李在忽悠小文,就在一旁添油加醋地说确实如此。我们的话让小文很是失落。  相似文献   
220.
"能调则调,当判则判,调判结合,案结事了"是人民法院审判工作的一项重要原则,这一目标和要求决定了审判工作必须能够真正解决纠纷,定分止争,而非办结案件。这就要求案件审理的结果要能被当事人和社会所接受和认可,这也是中国社会的客观现实所决定的。只有实现了"案结事了",审判工作才能得到老百姓的拥护,才能实现和谐。实现"案结事了",要努力在机制上下功夫,在思想上足够重视,在行动上努力争取。  相似文献   
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