放飞理想，让青春绽放

年轻的“80后”书记们：听了你们的一席话,我心中感慨颇多。当前,重庆发展正处在一个加速上升的“黄金期”。对年轻人来说,这是一个“幸福时代”,有广阔的空间可以大展拳脚。另一方面,作为“80后”的书记,刚刚跨出学校门、机关门便一步跨入了农门,在工作中出现“水土不服”很正常。     

一个“80后”疏浚工的心路

12年前,陈文俊刚当疏浚工时,觉得浑身不舒坦,很想跳槽;12年后,陈文俊拿到大学文凭后,决定做一名最好的疏浚工！是什么改变了他？初下管道 早春,渝中区较场口。地面下,18岁的疏浚工陈文俊穿过九拐十八弯的下水管网,找到被堵塞的地点。     

永川：量化考才看分数

2010年11月24日,“80后”冯军全履新永川区纪委预防腐败室主任。一个农家出身的“80后”干部,在量化“三考”的淬炼下,过五关斩六将,最终突破资历门槛,在12个竞争者中脱颖而出。     

怀着启蒙的情愫面对后工业化进程中的社会治理变革——读《论伦理精神》

人类正处在从工业社会向后工业社会转变的历史时期,在这个历史转型期中,社会的复杂性和不确定性迅速增长,使人类在工业社会建构起来的社会治理模式变得不再适应,从而提出了社会治理模式变革的要求。面对这一客观的要求,张康之教授在其新著《论伦理精神》中提出:通过一场新的启蒙运动来解构工业社会的管理主义治理模式,同时,在伦理精神的基础上建构起后工业社会的治理模式。人类在以往的历史发展中曾出现过两次伟大的启蒙,第一次是在中国的春秋战国时期和西方的古希腊时期出现的农业社会的启蒙,那是一场哲学的启蒙;第二次是在欧洲18世纪出现的工业社会的启蒙,那是一场法的启蒙。而面向后工业社会的这次新的启蒙即第三次启蒙,将是一场呼唤伦理精神并在伦理精神的基础上进行社会治理模式建构的启蒙。对《伦理精神》的研读,可以启发我们去思考中国等发展中国家超越西方发达工业文明的道路,那就是通过伦理精神的启蒙,去建构后工业文明体系,建构起适应后工业社会的德制,实现德治。     

“90后”大学生素质教育现状调研与分析

实施素质教育是党的基本教育方针。文章以＂90后＂大学生为调研对象,考察其经过十余年的素质教育后所具备的基本素质,分析当下高校实施素质教育的现状及存在的问题。     

“90后”大学生政治参与意识的调查研究——以北京大学学生为中心的考察

大学生的政治参与意识直接影响到我国高等教育、基层民主建设以及现代化进程。调查显示,“90后”大学生对政治参与抱有较高的热情。但不可否认的是,“90后”大学生政治参与仍存在着参与功利化与及学生组织公信力缺失等问题,这都是制约“90后”大学生大学生政治参与意识向前发展的关键因素。     

后金融危机时期中部地区承接产业转移的态势与对策

2009年受世界金融危机影响,全国利用外资下降,但中部地区呈逆势增长势头.进入2010年,世界经济进入后危机时期,中部地区承接产业转移面临国际产业分工大调整、大重组,新技术、新产业快速成长.中国既面临世界经济复苏带来的重要机遇,同时也面临部分领域投资需求缩减、区域竞争加剧等挑战.只有抢抓历史机遇,转变发展方式,提高产业转移承接基地的综合竞争力,大力开展产业招商、大项目招商,发展海外投资产业,才能将中部地区的开放提升到一个新水平.     

关岭岗乌村民灾后的第一个春节

春节要到了,岗乌灾民安置点建设得怎么样？灾民搬新家了吗？他们生活怎么样？有腊肉吗？有米吃吗？有棉被盖吗？这些都是大家非常关心的问题。2月2日,腊月三十,我来到了灾后重建的毛草坪新村。     

辛亥革命促贵州社会变迁

辛亥革命之后,一系列促进经济社会发展的政策在贵州得到实施,贵州进入了近代以来经济发展的新时期。鸦片战争后,清政府为偿还巨额赔款,加强了对贵州各族人民的搜刮剥削;加之贵州土地贫瘠,烟毒蔓延,天灾人祸,不一而足。至辛亥革命前夕,贵州民生十分悲惨。周素园在《贵州民党痛史》中有载：＂上游一带,会匪充斥,剽夺出没,百十为群;下游一带,种族繁杂,苗夷之民,侧目而视。＂清政府在贵州的腐朽统治再也无法维持下去。     

为了永远的飘扬——广饶县刘集后村以党建引领跨越发展纪实

这是一个充满红色气息的村庄。路边墙壁上一幅幅革命插画、一枚枚党徽,街头一组组革命故事群雕……无不诉说着这里特有的红色魅力。这是一个彰显跨越发展的村庄。全省最大的盆花生产基地、600万只黄河口鳖标准化养殖基地、正在建设中的宣言红色文化展馆,即将动工的宣言大厦……一个个大项目现场让记者应接不暇。