假离婚成真，后悔药有吗？

为了让回心转意的丈夫从第三者手中追回钱财,陈月和丈夫商量,以“假离婚”来骗取第三者的信任。哪料,丈夫却靠不住,与妻子离婚后没有信守诺言,假戏真做又重回“小三”怀抱。赔了丈夫又折财,陈月懊恼不已,她不甘心就这样稀里糊涂地离了婚,不甘心就这样稀里糊涂地成全了丈夫,两人对簿公堂。     

中德两国二战历史教育比较及启示

第二次世界大战在世界现代史上具有重要的地位和影响,中国和德国分别是二战的战胜国和战败国,基于不同的教育体制和指导思想,两国在二战后的历史教育选择了不同的路径。中德两国的二战历史教育在目的、内容和方式上都存在较大差别。中国的抗战历史教育偏向爱国主义教育、宏观历史教育,仍以教师传递式教学为主。德国的二战历史教育注重培养学生的政治判断力、体现人文关怀并鼓励学生主动探寻历史。借鉴德国历史教育的优秀经验,有助于我们解决目前抗战历史教育面临的问题。     

“90后”大学生入党动机纠偏途径探析

大学生入党动机是否端正,事关其能否成为一名合格的共产党员以及党员队伍的纯洁性与战斗力.受各种复杂因素的共同影响,部分“90后”大学生的入党动机出现了偏差,值得注意.文章着重论述“90后”大学生入党动机出现偏差的表现与成因,探讨如何引导他们纠正偏差端正入党动机.     

“后城中村”村民的适应性难题及其化解

文章以秦皇岛市D村为个案进行实证研究,通过对居住改造后的村民生活方式、文化传统、价值观念等文化要素的审视,探查他们在市民化转变中遭遇的种种冲击和社会排斥、在文化断裂中的内心焦躁和不安,并提出职业技能有限、生产消费畸形、传统观念受撞、跨界交往遇斥,是“后城中村”时代村民的适应性困境,也是深层次问题.     

“90后”大学生思想政治教育新形势

随着改革开放不断深入,国内大环境发生变化,“90后”大学生表现出了一系列新的特点,对高校的思想政治教育工作提出了新的要求.文章在分析当代大学生特点及其成因的基础上,从充分利用网络以占领思想政治教育的新阵地、深入细致的开展心理健康教育等方面对加强大学生思想政治教育的途径进行了论述.     

世情

财经 怎样走出“中等收入陷阱”？ 二战后,真正走出“中等收入陷阱”的闰家只有16个,这些国家的共同特质,     

道行真深

小王从小就有远大抱负,立志不枉活一生,要干一番大事业。小王最爱谈政治,喜欢政坛上的领袖人物,自己也梦想有一天能成为那样的大人物。天不遂人愿,虽然小王发奋学习,但是高考成绩还是平平,最终,他考入一所省级大学,毕业后考公务员也没考上。小王家庭条件不错,父亲是个商人,不差钱。父亲让小王子承父业,小王志在政坛,不同意,父亲     

罗蒂后哲学文化观的现实意义

美国哲学家理查德·罗蒂所倡导的后哲学文化观是对传统西方哲学的一种颠覆,他把人文科学和自然科学有机的融合在一起,以人为核心重新看待世界和处理相应的社会问题。可以说罗蒂的后哲学文化观有效地避免了传统西方哲学的缺陷,消除了科学与人文两种文化之间的隔阂,符合现今时代发展的需要。因此,本文主要对罗蒂后哲学文化观的现实意义进行深入分析。试图提出行之有效的指导性建议。     

民族地区马克思主义大众化的经验和启示串 以建国后十七年为中心的考察

建国后十七年民族地区的马克思主义大众化,主要是从社会主义思想的宣传教育、马克思主义哲学的传播、马克思主义民族观和宗教观的宣传普及三个方面进行的,并取得了较大的成功。总结这一时期的历史实践,可以为当代中国马克思主义大众化提供宝贵的启示。     

对＂90后＂大学生思想政治教育的探索

新媒体是现代科技发展的产物．它是以数字信息技术为基础．以互动传播为特点。具有创新形态的媒体．已越来越多地受到人们关注．特别是对于“90后”大学生而言．它的影响更加广泛而深刻。[1]那么,新媒体对于那些正处于价值观、人生观、政治观的形成阶段、又易于接受新生事物的“90后”大学生的政治思想和日常行为,究竟产生了哪些影响？