文学批评主体性的张扬——金圣叹、罗兰·巴特、希利斯·米勒文学批评观之比较

为摆脱文学批评的寄生状态进而张扬文学批评的主体性,中国的金圣叹、法国的罗兰.巴特、美国的希利斯.米勒等分别沿着自己选定的道路不倦前行,并最终都走到了人迹罕至之处。金圣叹在初心与文心的细微区别中写下了集批、改、删于一体的圣叹文字,以求与作者在灵魂深处的共鸣;罗兰.巴特则直截了当地宣告作者之死,将可读的文本变为可写的文本,为文学批评开出自由之途。所有这些并不是为文学批评确立一个公式,却提示了文学批评在某一向度或可达致的一种境界。     

人人为我 我为人人——社会主义核心价值观概述语之我见

在社会主义核心价值观概述语的全国性讨论中,涌现出一百余种不同的表述及其不同的组合,它们从不同的侧面涉及社会主义价值观体系,提供了有价值的思想成果,但都不如"人人为我我为人人"这个"互为论"的表述更加易懂、易记、易行,不如它这样完整地体现社会主义的本质特征,这样无形地贯通社会主义价值观体系的全部内容。因此文章提出自己的一家之见,参加这场意义深远的讨论。     

假想犯论要

本文是对假想犯这一崭新的犯罪形态展开的初步的尝试性系统研究。文章提出了假想犯的概念 ,并以概念为基础 ,论述了假想犯的构成特征。同时研究了假想犯的类型、假想犯的处罚。     

刍议假想防卫的罪过形式

假想防卫是在司法实践中经常出现的问题,正确认定和处理假想防卫具有重要的现实意义,但在实际处理中却常有异议,异议的关键点是如何界定假想防卫的罪过形式。本文通过分析假想防卫的概念、特征和范围,综合运用实际生活中的案例来探究其罪过形式,并提出假想防卫的罪过形式可能有间接故意存在的观点。     

阻却违法性事由错误的重新定性——以“假想防卫”为例

阻却违法性事由错误的问题在我国刑法通说上一直被简单地按照事实认识错误的原则来处理的,但是对于这个似乎没有太大争议的观念下依然有着一些值得我们重新思考的问题,比如关于阻却违法性事由的错误到底是否属于事实错误,以及直接按照事实错误的原则来处理是否真正合理。事实上这无法解决关于阻却违法性事由错误行为的恶意的共犯问题。以假想防卫为例借鉴法律效果的限制责任理论,可以重新认识和解决阻却违法性事由的错误问题。     

防卫不适时之界限分析

刑法学界通说认为，防卫不适时是指防卫行为发生在不法侵害开始之前或者不法侵害已经结束之后的情况。但从防卫不适时的特点来看，只有“事前防卫”才是真正的防卫不适时，即防卫不适时只能发生在不法侵害处于预备阶段的场合，因为只有将防卫不适时限定为“事前防卫”，才能从防卫的时间条件上将防卫不适时与防卫过当、假想防卫区分开来。     

论军职罪立法的疏漏之处

本文指出从军事需要的角度来观察,新刑法未能在现代法治所允许的空间内,充分拓展军事刑法对军人职责行为的调控范围,疏漏在所难免。具体体现为以下三点：一是总则性规定较为粗疏;二是关于破坏军人关系的犯罪规定不够完善;三是关于妨害作战秩序的犯罪规定不够完善。     

正当化与免责之间的界限——以假想的自我防卫为例

西班牙孔德教授是享誉世界的著名西班牙语学者,他对假想防卫的说明,在国际刑法学界颇有影响。我们刊发这篇译作,期望能够为我国刑法学者增加一本正当防卫问题的必读参考书。孔德教授曾多次来北京大学讲学,本文译者郭世杰担任口语翻译。北京大学王世洲教授对译文给予了宏观上的专业性校对和指点。     

防卫过当概念探微

刑法学界对防卫过当的定义有失科学 ,这源于学者对我国刑法第 2 0条第二款规定的错误解读 ,该规定不是对防卫过当的定义 ,只是对其中构成犯罪的情形做了规定 ;正当防卫的防卫限度条件是“不得超过必要限度造成不应有的损害” ,而不是“不得明显超过必要限度造成重大损害” ;防卫过当既可以构成犯罪 ,也可以是一般违法行为 ,还可以成立意外事件 ,其主观上可以欠缺过错 ;防卫过当可以存在假想防卫中 ,成立假想防卫过当