《且听风吟》的互文性文本策略

《且听风吟》作为村上的处女作预告了日后创作的倾向,其间鲜明的互文性叙事策略亦是如此。作者通过小说文本与历史史实的互文,小说文本与音乐以及广播、电影等媒介的互文,以及文本与经典文学作品、文本内部的自我指涉间的互文,在诸多文本的ON与OFF之间使这部作品不再仅仅是夏日十九日间的青春感伤物语,而是蕴含了村上十余年后所追求的＂综合小说＂的指向。     

将书嫁出去

将"一个名词嫁给不同的动词",是我从车前子散文中学来的一句话:书,一个名词,如果将它嫁出去,让它举案齐眉地跟在不同的动词身后,怎么看都洋溢着那么一股自娱自乐的快乐劲儿,而那正是我与书相处时得来的感受.     

坚持优势互补 存量资源共享——探索城乡互联结对共建互赢新路子的做法

近年来．武汉市汉阳区按照省委、市委的统一部署和要求。以“建强一个好班子、制定一个好规划、选准一个好项目、建设一个好阵地、完善一套好制度”为目标，以项目建设为抓手，坚持以城带乡、资源共享、优势互补、协调发展的基本原则，不断加强组织领导。明确工作职责，强化工作措施，落实共建项目，全区“城乡互联、结对共建”工作深入扎实地开展。全区99家区属单位及辖区民营企业与东西湖区81个大队建立了结对共建关系。全区确立共建项目计5大类97项．     

中越机电产品技术性贸易措施状况及互认合作探讨

随着中国与越南贸易的快速发展，我国进出口机电产品不同程度遭受技术性贸易措施的影响。本文介绍了技术性贸易措施及其影响，分别阐述了中国与越南机电产品的技术性贸易措施状况及其差异，探讨了旨在促进双方进出口机电产品贸易健康发展，开展互认与合作的有效途径。     

浙江地方民俗文化与外来文化互融研究

地方民俗文化是一个民族或一个社会群体在长期的共同生产实践和社会生活中逐渐形成并世代传承的一种较为稳定的地方文化事象.任何一种地方民俗文化都有其独特之处,这种融汇了物质和精神、历史和文化的具有地方性、传承性的民俗,成为人民社会生活的重要组成部分.近年来,在"文化全球化"的大背景下,地方民俗文化以其独特的方式逐渐与外来文化接轨,并相互交融渗透,共同作用于地方经济和文化.本文以浙江省为例,对两种文化的相互交融作一粗浅探讨,主要从互融的产生、发展、健全等三方面论述.     

共时域下的宗教对话与互容——天台山佛道关系初探

天台山素有“佛宗道源”之誉 ,二教共处一地 ,既有对话也有斗争 ,从宏观来看 ,“互容”是其基本特色。本文侧重讨论二教信仰方面的对话与论争 ,包括从高僧初入天台与神仙的交涉 ,到二教对同一传说或现象的不同阐释所表现出来的对话语权的争夺 ,兼涉寺观的关系等 ,以探索天台山佛道二教基本能够和平共处的宗教原因与文化背景。     

互嵌与交融：经济互动中的民族共同体建构——基于西北藏区虫草交易的调查

冬虫夏草作为一种西北藏区野生的中草药,是西北少数民族的重要经济资源之一。虫草的采集、运输、加工和销售过程中涉及的各种社会因素,使其成为了一个复杂的社会经济现象。本文以甘南藏族地区为例,调查并分析了虫草作为一种物的媒介,在促进当地汉族、藏族和回族之间的文化互动,增强少数民族社区凝聚力中的象征意义。研究表明,虫草的采挖及交易涉及多个少数民族之间的交流和合作,不仅能促进各少数民族之间的经济联系,也能加强彼此之间的文化交流和理解。与此同时,作为少数民族社区内部的一种社会经济活动,虫草交易还提供了一种社区共同体认同的基础,使得少数民族社区成员之间的归属感更加强烈。基于此,本文认为,在民族贸易中的这种劳动分工和资源分配,可以被视为一种影响少数民族社会结构的机制,因此可以从生态互动的维度,进一步促进各民族间的交往交流交融,从而铸牢中华民族共同体意识。     

论《白鲸》与《弗兰肯斯坦》的互文

在人与自然关系的层面上,赫尔曼·麦尔维尔的《白鲸》是玛丽·雪莱的《弗兰肯斯坦》的反科学技术主题的延续,执着不悔的亚哈则是对忏悔的弗兰肯斯坦的创造性背叛。这种互文关系的确立既有表达现实意义的需要又是文学创作观的反映。     

西方互文性理论的提出、发展及建构维度

互文性是20世纪后期西方文论从结构向后结构过渡时催生出的重要理论概念。在巴赫金、克里斯蒂娃和巴特那里,这个概念被孕育、提出和确立,而后经由热奈特、里法特尔、米勒、布鲁姆等人的阐释和补充,它逐渐成为一个包含多重意旨、具有双重向度的文学批评概念。同时还需指出的是,文学批评的语言之维和历史之维是互文性理论得以建构的两个最重要的维度。     

论中国式现代化与国家形象的共生和互动

在深入推进中国现代化进程中,形塑中国国家新形象的重要性日益凸显。中国式现代化概念的提出为形塑国家新形象提供了新的话语和契机。我们可以借鉴最新国家形象塑造理论框架来分析中国式现代化与国家形象的共生与互动：全面准确自我认知中国式现代化的理论与实践;客观评价西方现代化的贡献与局限;辨别厘清世界对中国式现代化的肯定与质疑;强化推进中国式现代化自我形塑的话语阐释;在“自我”与“他者”双向互构中最终实现中国式现代化的正面形象塑造。