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261.
《学理论》2015,(32)
以临沧世居民族民间信仰和制度化宗教的关系为个案,对制度化宗教和民间信仰关系进行审视,从而得出:多元共存、互融共生与和谐发展是当前民间信仰和制度化宗教的基本关系。  相似文献   
262.
杨明太  杜烨 《奋斗》2012,(11):46-47
在联建联创活动中,佳木斯军分区某团七连和佳木斯边防支队同江大队街津口派出所、同江市街津口乡党委立足远景规划,着服务实创新,紧盯经济和社会发展大局,精心打造“党建、维稳、经济、文化”四大品牌,全面构建“资源共享、优势互补、组织联动、军地共建”格局,联建联创活动取得了可喜的成果。打造“党建品牌”提高军地党建队伍整体素质和组织生活质量联建联创是一面镜子。照亮了彼此的长处也显现了不足,从不同的角度促进了优势互补。军地双方在部队创建活动与地方创先争优活动中互相取长补短.变“单打独斗”为“一盘棋”。  相似文献   
263.
264.
新时代下,我国高校廉政建设应有新作为。廉政文化作为高校反腐倡廉与治理能力现代化的前提和保证,其内容与思想理念的传播需要凭借与依赖特定话语,话语表达成为关键环节。然而,现行高校廉政文化传播活动中,话语表达的价值与技术分割、疏离之状直接造成了廉政文化传播之困和效果不彰。为此,高校廉政文化传播依托特殊的育人语境和公平、正义之伦理精神,以客观有效的"话语表达"为工具载体,形塑法治与公共精神的话语场,构建公众认同与复合传播模式,以时代性、正当性、效应性为传播适应性的评鉴标准,从而进一步促使高校的发展优势与话语理论优势渐变成最大公约数。  相似文献   
265.
互文性是文学作品的天然属性,互文性理论的核心和出发点即在于对文本及其生成进行研究。由于传奇文体的独特性,其互文特质尤为明显。以明清传奇对《牡丹亭》的创作接受为例,可以考察明清传奇互文性创作的生成、表现、类型和心理。  相似文献   
266.
官办慈善组织近年来在网络上的表现是社会各界的热门话题,事实上,这一话题可以在技术与组织关系的学术脉络上找到链接,并且,由于互联网丰富的社会属性,能够有效扩展既有研究的深度与广度。在技术与组织互构的基点上,可以发现互联网与官办慈善组织的互构主要包含两点:一是互联网对于官办组织的改造与影响,主要表现在慈善生态、组织内部治理状况、公信力重建、制度建设等方面;二是官办组织对于互联网的吸收与选择,能够在社会化逻辑与垂直管理制度、开放性逻辑与专业化趋向、注意力逻辑与科层文化这三对互构机制中表现出来,同时,在互构发生的过程中,能够清楚地看到其作用边界。只有技术与组织相互作用并相互协助的时候,才能达成最好的效用,实现技术革命。这对认识当前官办慈善组织的变与不变大有益处,并有利于规划官办慈善组织在网络化时代的新发展。  相似文献   
267.
刘猛 《宁夏政报》2015,(4):59-60
郭初阳老师在语文教学中,善于激发学生学习的主体性,以引导学生课前主动预习为条件,能够熟练运用互文性阅读教学方式,并在与学生个体进行民主性的对话之中有切近于思的存在,进而实现语文教育"培养学生成为具有独立精神与自由思想的现代公民"之文化使命。  相似文献   
268.
《新东方》2017,(1)
在政府主导下的汉语国际推广主要有孔子学院、华文教育和中国文化中心等三种模式。这三种模式,既有其优势,也存在一些问题。在"一带一路"倡议背景下,汉语国际推广必须坚持政府主导、民间开路的两条腿走路策略,既要依靠政府的坚强领导和国家大战略的强力支持,同时也需要充分利用民间的力量和资源。  相似文献   
269.
改革开放以来,随着社会组织的快速发展,政府管理社会组织的方式长期被作为观察国家与社会关系及其变化的重要切入口。基于组织建构的内在属性,当前社会组织分别按照互益和公益两种逻辑生成,并在国家力量依旧强势的背景下各自形成了"互益性组织公益化"和"公益性组织内卷化"的特定发展倾向,这是有利于强化合法性地位和最大化汲取生存资源的理性选择。  相似文献   
270.
丝绸之路经济带贸易畅通的实现,海关国际合作法律机制构建是其保障,其框架思路是在"互通互联,共建丝绸之路"海关合作倡议背景下,围绕信息互换、监管互认、执法互助的3M理念,在海关通关方面的多层次、全方位合作。3M理念在我国与丝绸之路经济带沿线国多双边及区域海关合作中得到广泛应用,虽然多双边及区域海关行政互助机制已经建立,但在具体实施中由于各国国情、法律体制不同,在海关、行政、刑事等领域的法律规定并不一致,使得各国或地区在开展信息互换、监管互认和执法互助过程中面临挑战。我国海关应充分对接国家整体发展战略,以国内自贸试验区为试点,围绕3M理念加强与沿线重要贸易国家和地区海关国际交流与合作,优化海关运行机制,促进供应链高效与安全。  相似文献   
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