我们为何缺少纠错能力？

在时评圈有个自嘲的说法：你三年前写的评论，三年后甚至十三年后，还可以登出来，只需要把时间地点人物改一改。譬如强拆，说了这么多年，仍然层出不穷；又如校车问题，也说了这么多年，但每年都发生恶性事故；再如公路乱收费、国考舞弊、城管打人等等，旱不是什么新鲜事。百姓谴责、媒体曝光、行政处罚乃至法律矫正……可仍然无法禁绝上述错误乃至罪行。为什么？     

省委办公地点及八·二八会址

<正>南阳顶,位于闽侯尚干镇西南面,海拔700多米,这里群山环绕,峰峦叠嶂,山深林密,路陡坡险。山顶下有个大岩洞,可容纳100多人。在那战火纷飞的革命年     

书记日记

时间：2009年8月24日晚上10：45地点：办公室缘于多年搞文字工作的习惯，我喜欢夜晚在办公室泡上一杯清茶，在远处传来的火车轰鸣声中神游于漫卷书香，或是在发黄的学习笔记本上写下最近的灵感顿悟，今天想写的是关于资源整合的一些思考。     

触电身亡由谁担责?

编辑同志:高某因钓鱼后未收渔竿,且肩扛渔竿回家,途中渔竿触及某县供电公司的高压线,致高某被电击身亡。经查,该高压线下为人行道,该条道路是市民上街、学生上学经常走的路。高某父母认为,出事地点人员过往频繁,但供电公司却未安装警示标志,因此,要求供电公司承担全部责任。而供电公司认为,高某触电身亡完全是自己疏忽大意所致,不同意赔偿的要求。请问,高某触电身亡应由谁承担赔偿责任?     

论侗族两个不同社交地点及其情歌之间的差异

侗族分为南北两大方言区.由于历史原因,这两大方言区存在着明显的文化差异,侗族南北青年男女社交地点的不同就是其差异之一.而侗族两个不同社交地点的形成以至于带来侗族南北情歌的变化.     

论ICC国际仲裁院裁决在我国的承认与执行

根据国际商事仲裁立法与实践,国际商事仲裁裁决的国籍由仲裁地点所在国决定。ICC仲裁院仲裁庭适用该院仲裁规则且将仲裁地点定在我国内地时的裁决为我国裁决。鉴于我国现行立法对此类裁决的性质尚未作出明确界定,因此当事人向我国法院申请承认与执行此项裁决时,尚无依据我国国内法承认与执行该裁决的依据,而应当适用《纽约公约》第1条(1)款第二个句子有关“非内国裁决”而不是“外国仲裁裁决”的规定,按照《纽约公约》规定的各项条件,决定是否承认与执行该ICC裁决。     

为“两规”、“两指”正名

名不正，则言不顺；言不顺，则事不成。由于“两规”、“两指”措施在反腐败斗争中发挥了重要作用，因而对它的议论乃至争论也随之而起。强调它重要的有之，议论它不合法的也有之，于是，也就有了为其正名的必要。此文既从“两规”、“两指”措施的产生、发展、改进、完善等方面论证其存在的合理性、合法性，也从     

无法确定受伤的时间和地点能否进行工伤认定？

案情回放:江先生是湖北某宽带网络安装公司的员工,负责为用户安装线路工作。2005年11月的一天,江先生为一用户安装网络时不慎将铁削溅入眼睛,由于当时没有明显的反应,所以他并没有在意。     

办理一起“飞车”抢夺案的体会

我参加加作已经近二十年了，虽然还不能也不敢自称老同志，但是每当看到一批又一批年轻的同志加入到检察队伍中来，我还是感慨时间的飞逝。在这些年的办案过程中．我逐渐养成了喜欢办具有挑战性案件的兴趣，办理这些案件虽然很辛苦，但收获却很大．案件成功后的喜悦心情是外人不能体会到的。今年年初．我就审结了一起“特殊”的“飞车”抢夺的团伙犯罪案件。该案之所以说“特殊”，是因为涉及的被告人多、未成年人多、作案起数多、涉案金额多、触犯的罪名多．作案地点广、作案持续时间长。2005年2月至2006年3月期间，     

落英缤纷沃中华——撒周恩来骨灰的地点与含意

厚葬祖先,泽被子孙,这是中华民族沿袭了几千年的传统习惯。然而,我们的开国总理周恩来却是个例外。他当上总理之后,不仅没有为自己家中的先人修陵造墓,而是用各种方法先后把绍兴、淮安和重庆这三处的先祖及父亲的坟平掉,坟地交给当地农民耕种和使用。对这件事,周恩来说:"人死了,不做事了,还要占一块地盘(指坟墓),这是私有观念的表现。"不仅如此,周恩来还在生前留下嘱咐:死后火化,不保留骨灰,把他的骨灰撒向祖国的山山水水。