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101.
明清时期,民众为日常小利争讼,甚至发生斗殴命案并不鲜见.对<折狱新语>和<槐卿政迹>中判牍的统计表明,亲属争讼的比例约占三成左右.兄弟、叔嫂、婶侄之间争讼之激烈,让我们很难想象当时的社会存在普遍的伦理约束.同时,宗族权威并没能有效地化解亲属争讼,宗族观念更多地成为侵夺利益的藉口,而不是伦理规范的后盾.因此,明清时期的儒家伦理对民众行为的影响可能需要重新检讨. 相似文献
102.
103.
《共产党员(沈阳)》2009,(24)
我的一个亲属是1997年被评为享受国务院政府津贴的人员,当时给予了几千元的奖励。这次国家调整政府津贴标准他是否包括在内?请问调整后的标准是多少?调整的 相似文献
104.
105.
106.
107.
关于遗嘱,西方有很多有趣的故事,也拥有了较为完备的法律继承制度。他们似乎从来不回避死亡这件事,也习惯了用法律来解决各种问题。对于西方人来说,把所有的财产留给子女,未必就是对他们疼爱的表现。而当人们老去的时候,不但要活得有尊严,还要把自己认为对的理念,通过遗嘱的形式得以更好地传递下去…… 相似文献
108.
109.
《共产党员(沈阳)》2005,(6):27-27
四川专项检查国企领导及亲属违规经商四川省今年对企业领导人员及配偶、子女及其亲属违规经商办企业情况作专项检查。违纪者须辞去现任职务或由组织责令辞去现职。 相似文献
110.
张婷 《中共成都市委党校学报》2010,(5):45-47
古代官员任职回避制度源远流长,从汉朝诞生起,历代统治者都予以高度重视,将其作为官制官规的一项重要内容而大力推行并不断完善。本文拟从官员任职回避制度的涵义、历史回顾及特点为基础来探讨其对现代的启示。 相似文献