恶搞，文化亵渎何时休？

一段时间以来。恶搞之风愈刮愈猛。从电影大片．流行音乐．明星名人到经典传统文化．恶搞似乎已无禁区。它渗透到社会生活的各个角落．在成为引导流行文化的新鲜力量的同时，也引发了无数的非议甚至是官司。     

公序良俗了断亵渎亡灵案

公序良俗受法律保护，任何有违公序良俗的行为。道德会谴责，法律会说“不”。尊重死者，是传统的要求，是伦理的要求，也是人性的要求。因尊重死者形成的风俗、形成的惯例，应当归于善良风俗的范畴。     

不可亵渎改革

安徽省电力公司近年来以＂车改＂之名,为全系统约300名副处级以上干部配备公务自驾车,标准逐年提高,从最初的奇瑞汽车到现在价值20万元的一汽迈腾和帕萨特领驭。一切车辆手续费用均由公司负责,拿到车钥匙后,该车就归干部自驾了。     

闪电“提退”是对干部任用的亵渎

近日，一则网帖称，在一天（4月18日）时间里，青海海西州政府将朱驰航等4名干部先任命后再免职并退休。记者查证后发现，当天先任命再免职并退休的干部有6人，王化昌、朱春晖二人甚至在同一天之内遭遇两次免职。     

巴士上的香蕉皮

将“巴士”与“香蕉皮”凑合在一块儿，照理是无可厚非的，然则，我却有点诚惶诚恐，因为将这两个不相干的实体硬扯在一块儿，还将它们提拔为本文的标题，让我总觉得应该自责，似乎不只亵渎了香蕉皮，也亵渎了那位乘客。事情很简单：就是在乘巴士时，有位乘客，     

品品电视剧《茶馆》这道茶

在读罢老舍的《茶馆》原著过后，再来品一品电视剧《茶馆》，你会觉得，你不是在看一部普通的电视剧．而是在品味一件既精雕细凿．又古色古香的艺术品。在糟蹋和亵渎经典似成时尚的今天．     

漫画亵渎事件与国际传播冲突的解决

传媒发展正在改变我们的生活：地球变得越来越小，媒体把世界搬回了家，每一个角落的“地球村民”，都能和五大洲人民同一个脉搏跳动。距离拉近了，交往频繁了，矛盾也增多了，我们在感受人类群体力量的同时，文明冲突也不断出现。“文化传播的扩大所带来的并不仅仅是不同文化之间的沟通和理解，它还伴随着激烈的摩擦和冲突；文化传播的背后，还有着复杂的政治、经济和意识形态的利益关系。”     

学术剽窃对高校学术生态的危害

高校学术剽窃大案近几年在国内层出不穷，使人们对学术界诚信产生怀疑。学术剽窃危害极大，但似乎尚未引起社会的应有重视。本文试图从学术剽窃对高校学术生态方面详细剖析其危害，希望唤醒公众对学术剽窃的警惕，并对其严肃对待。     

书不可轻慢亵渎

面对书籍，我有双重身份：读者，编者。读书，是为了丰富充实自己的生活；编书，是自己的本职工作。所以，对书籍的感情，也是双重的：作为读者，对书是相当的敬重，在获取知识的同时，还对作者非常崇拜，崇拜他们犀利的文笔、独到的见解，     

神圣、世俗与亵渎:查尔斯·泰勒与卡尔·马克思

查尔斯·泰勒在最深切的意义上将世俗主义看作一个人类经验的问题,并以此批评了他所理解的唯物主义,认为唯物主义对世俗化的解释也可被归为一种化减论证,即资本的力量带来了世界和人的去神圣化。本文作者认为,泰勒对马克思的理解过于简单、武断,从而忽视了马克思那种较为复杂的历史唯物主义所揭示出的真理。在作者看来,马克思虽然承认资本的去神圣化作用,但他更为强调的是,人和世界不是被资本剥除了它们的世俗本质,而是被资本亵渎了。资本主义揭示出的是资本对人、对神圣事物的暴力。马克思把资产阶级社会的货币力量认作一种宗教力量,一种颠倒的力量,一种亵渎的力量,一种创造的力量,而非属人的力量。这是某种唯物主义,但不是靠简单地把人类历史还原到经济动机或过程或一个因果联系的世界就能得出的唯物主义;这也是某种世俗主义,但不是所谓在资本主义撕下宗教的面纱时暴露出真实世界或真实自我的一种化减故事。