救助管理站的坚守与责任

<正>他们衣衫褴褛,他们饥寒交迫,他们终日生活在被人遗忘的角落,他们就是生活无着的流浪乞讨人员,也是我们赤峰市救助管理站的全体职工用爱心和良心去服务的对象。在我们的眼里,每一位流浪乞讨人员都是亲人,尽最大的努力照顾好他们,是我们的职责。用心的坚守,只为帮助更多的人。面对着这一特殊群体,我们救助站的每一名职工几十年如一日,时刻践行"爱心沟通、人性关怀"的工作理念,以心交心,以情感人,用无私     

超越绝望：欧文·戈夫曼的人性论与秩序观

个体化世界中的自我、互动与秩序是欧文·戈夫曼著述的核心主题,互动秩序是他毕生阐释的对象。通过描述公民社会中神圣的自我和全控机构中遭亵渎的自我,戈夫曼呈现了自我的不同存在形态以及保全自我的诸种努力,进而批评现代工业社会里人的存在状态。拟剧论是个体遭遇的现代性困境的另类表述,拟剧表演既是一种现代性反应,亦是商品化世界中自我的救赎与抗争方式。戈夫曼关于日常仪式与世俗宗教的论述表明他具有强烈的道德敏感性,互动责任与伦理是维系面对面互动系统的重要基石。戈夫曼持较为整全的人性观：个体表现出理性、算计的一面,他们为私利进行欺诈和表演,这充分体现出丛林法则下的生存之道;另一方面,个体也彼此以神圣客体相待,在人际互动中给予仪式关照。戈夫曼对人性并不抱着悲观的论调,这种人性观亦构成其互动秩序理论的基础。     

假设与狱内侦查

假设是破案的基础它与狱内侦查紧密相关,没有假设狱内侦查就会陷入困境.也不可能预防狱内重新犯罪.狱内侦查是打击罪犯在狱内重新的一项重要工作,也是验证假设能否成立的唯一标准.假设与狱内侦查在案件的侦破中相互依存,相互作用和印证是侦破案件必不可少的环节.     

合作社性质的法律分析

由于制度的上优越性,合作社在国内外经济生活中扮演着重要角色,成为与公司、合伙等典型企业相区别的经济组织.但不同的是,合作社是具有社团性、非营利性、人合性和法人性的组织.一直以来,我国理论界对于合作社的性质问题难以达成一致.我国新出台的《农民专业合作社法》明确规定了合作社的性质,虽然可以在一定程度上消除理论上的混乱现象,该法并没有完全回答合作社的性质问题.     

狼道文化

<正>这是一本关于个人与企业成功之道的书,同时也是目前市面上惟一一本精华权威读本。作者以独到眼光和笔触,在写《狼道：人生中的狼性法则》——用古今人事。利用狼的特点充分地作了最严谨的对比和类比,对《狼道》的阅读会使读者对人生、对人性、对社会各方面有不同的感悟。“欺软怕硬是动物的天性,弱肉强食是自然的铁律。我懂得进攻,也懂得退却,我不怕赤裸,更善于伪装,既能孤身     

英语教育的劳动市场回报及英语教育政策调整 —— 基于 2016年问卷调查数据

中国的英语教育近年来受到越来越多的重视。无论是国家还是个人都投入了大量资源用于英语教育,如此巨额的投入所带来的劳动市场回报值得关注。英语教育的劳动市场回报可以分为人力资本投入回报和信号作用回报。研究发现,英语在实际工作中使用越多,工资收入越高,是为英语教育作为人力资本投入回报的证据。但在工作中很少用到英语的人,通过英语四六级考试对其工资也有显著影响,反映了英语教育具有信号作用的功能。调查显示,英语教育的信号作用是英语教育劳动市场回报的主要方面。因此,中国的英语教育有过度教育从而导致资源配置低效率之嫌,建议及时调整国家的英语教育政策。     

思想建党与制度建党结合的科学性--以人性的两重性为视角北大核心CSSCI

人性是个非常复杂的问题。就个体人性而言,不能一概而论;就普遍的人性而言,人性存在善恶两种因素,并且善恶两种因素还会发生转变。鉴于此,思想建党与制度建党要紧密结合起来。强化思想建党,目的是增强党员干部的自律,让人性绽放出完美的光芒;强化制度建党,目的是增强党员干部他律,让人性在复杂的社会环境中保持完美。思想建党与制度建党要注重同向发力,理论武装与制度规范要注重齐抓共管,从严教育与从严管理要注重双管齐下,自我修炼与外部监督要注重互促共进。     

公共政策规律的一个分析框架——兼与刘斌先生商榷

公共政策规律研究作为政策科学的主要任务之一,对于增强人类在政策实践过程中的自觉性,促进人类社会发展具有积极意义,然而,就国内学术界来看,普遍存在着忽视政策规律研究的现象,目前国内学界还没有建立起关于公共政策规律的分析框架.针对此,试图从核心概念、方法论、前提假设以及基本内容四个方面,建构一个关于公共政策规律的分析框架,并在此基础上对国内有关学者的相关研究进行了分析,提出与刘斌先生的商榷建议.     

理性人假设与奥尔森的集体行动理论

奥尔森是集体行动理论的代表人物,他将理性人假设引入社会领域集体行动问题的研究中,奠定了集体行动理论的逻辑起点.奥尔森认为理性的集团成员根据成本--收益决定是否参与集体行动,但他没有系统论述利他主义行为和有限理性对集体行动过程的影响.     

试论儒家管理哲学的"人性可塑"观

本文对儒家管理哲学“人性可塑”观进行分析,说明受后天环境影响及个人努力,人的综合素质可以改变及提高,从而得出结论:加强良好的道德环境建设,对人的思想意识的良好影响,对提高人的综合素质,对社会主义精神文明建设等,均有重要意义。