稻田剧减 将遭“报应”

马涛在近日的《社会科学报》上撰文：西方经济学研究中有一个核心前提假定：人都是自利的，都是追逐个人私利的理性利己主义者。“经济人”是人亘古不变的、永恒的本性。几乎所有的西方经济学家都把“人的本性是自利的”这一论断作为研究一切经济问题的出发点。但在西方，“经济人假设”是被严格限制在经济学理论研究领域内的。而在西方经济学传入中国的过程中，却出现了将这一理论“假设”滥用的现象。     

人性思想教育和公安教育关系分析

在我国现阶段公安教育中，必须要把人性教育作为根本指导思想，把人性思想作为公安教育的主要内容和方向。文章对人性思想教育观点和主张进行介绍，对公安教育中应该包含的人性思想进行分析，并对人性思想教育如何融入到公安教育深入探讨。     

城管“下跪”执法的人性之光

《青年时报》2012年5月9日刊登刘柏杨的文章：济南市某街道城管科长杨珂，在带队执法巡查时，看到一名抱着小孩的女商贩在违规摆摊，执法人员准备对女商贩经营物品暂扣时，女商贩突然抱着孩子跪在杨珂面前，那一刻，杨珂也立刻跪了下去，并劝她先把孩子抱起来，不要吓到孩子，随即将女商贩扶了起来。“济南城管下跪劝商贩”事件在微博上引起强烈关注。     

信息化时代侦查假设思维及其应用

信息化时代的侦查工作呈现了一些新的属性和特点,呼唤着传统侦查思维向信息化思维方向的发展变革。侦查假设在信息化侦查中的广泛应用,催生了侦查假设思维这一新的思维方式的出现,使之成为侦查思维创新的一个着力点,并进而成为指导、辅助侦查破案的强有力的思想武器。     

深圳立法探索人性的法律救赎

11月28日《,深圳经济特区公民救助行为保护条例》开始公开征求社会各界意见。 从何时起＂,扶起跌倒的老人＂这样一个简单的道德命题,居然成了令全中国人纠结的复杂难题,这不能不让我们感叹。     

论亲属间包庇行为的非犯罪化

根据我国现行刑法的规定,亲属间包庇行为是犯罪行为。如此规定,摈弃了伦理亲情,不但导致法律在现实的社会生活运行中国法与人情尴尬冲突,而且带来种种不利影响。基于此,亲属间包庇行为非犯罪化是合乎人性的立法选择,同时是可能既可行的立法选择。     

弗罗姆的潜意识理论

埃利希.弗罗姆是现代西方著名的人道主义伦理学家,潜意识是弗罗姆整个理论体系的基石,也是研究其学术思想的一把钥匙。他从功能与作用的角度重新规定了意识与潜意识,厘清意识与知性的关系,论述了潜意识的基本特征,将挖掘潜意识的意义与人本主义结合起来,并用禅的思想来解释和探讨挖掘潜意识的意义和方法,这些成就都远远超越了其他心理学家。研究弗罗姆潜意识理论,不仅有着丰富的理论价值,还有着重要的现实意义。     

荀子人性思想及其管理学意义研究综述

荀子＂性恶论＂不同于诸子百家的其他人性思想,也正因为这种特殊性竟与西方管理视角下的人性假设有着某种默契。归纳荀子的人性概念界定、＂性恶＂之原因,从管理学角度切入研究＂性恶＂假设的必要性,深入发掘荀子人性思想的现实运用,有着十分重要的意义。     

对卢梭“自然状态”范畴的多维透视

卢梭的"自然状态"范畴,作为其全部政治哲学思想的逻辑起点,一直为学界广泛关注与讨论,对于卢梭"自然状态"指的是何种状态、"纯粹自然状态"是否真实存在、"自然状态"范畴是否是对文明社会的否定等问题争论较多。通过对卢梭相关著述的考论,可以发现作者的"自然状态"并非仅指最初的原始状态,其中"纯粹自然状态"是作者的一种历史假设,应辩证地看待作者对于文明社会的批判。     

荀子“性恶论”探讨——兼与孟子“性善论”比较

荀子是战国末期的大思想家,他认为,人性是恶的,但人有理解和实践礼义法度的资质和才具,可以在后天通过自己努力磨砺,并在贤师和良友帮助下,化性起伪,而趋于善,并最终成为圣人。荀子"性恶论"与孟子"性善论"表面看起来大相径庭,但完整考察他们关于人性的思想,则是可相通的,而荀子实际上也有被误解之处。