我国公共部门间人情消费现象剖析

<正>一般而言,公共部门是指以公共权力为基础提供公共产品和公益服务为目标的非营利机构,主要包括政府部门以及政府主管的教育科研单位、医院、国有     

叙永、古蔺人情债调查

办一场宴席,其名目大到婚丧嫁娶,小到母猪生仔、给活人立碑,到最后实在想不到名目,就让村上人过来打麻将,也能收到上万元的礼金。泸州市叙永县和古蔺县位于四川盆地南缘,分别与云南、贵州接壤。就是这样两个地处偏远、经济发展一般的小县城却盛行着大操大办的"赶人情"风俗。一个月里有20天用来"赶人情"是常态,一年花掉10多万元也算正常。这里面到底有怎样的原因?记者一探究竟。     

论传统人情关系与现代公共规则的冲突和价值转换

传统中国是一个农耕家族社会,人情是调节社会关系和维持秩序的主要因素.社会中每个人都有自己的人际关系网络,网络成员间有着亲疏不等的情谊,彼此相互关照,而对网络之外者则实行差别对待,担任公职者因此利用公共资源为"亲友熟人"谋取利益,从而造成政治腐败.在一定环境中,人情也有某种正面作用,但它与现代法理权威的基本精神是不相容的.充分竞争和高度流动的市场经济能够有效地瓦解人情网络,同时也应当完善相应的制度.     

贪官受贿确实是“礼尚往来”

重庆大渡口区副区长顾绯利用职务之便，大肆收受多个规划设计公司和开发商的“好处费”200多万元。顾绯在受审时称“那只是礼尚往来，不是受贿”。为什么贪官总爱把收受贿赂说成“礼尚往来”？盖因中国是个人情社会，讲求礼尚往来。如果从传统意义上说，受贿的行为当然不能界定为“礼尚往来”。“往来”是平等的、互动的—像过年，     

沿用离职员工人名章是侵权

威先生是某公司的员工，1998年被公司派到上海代表处担任首席代表。该代表处在银行开立账户时，以戚先生的人名章作为印鉴备案。2006年5月，戚先生离开了该公司，而代表处在此后很长一段时间里都没有办理印鉴变更，在资金往来和对外文件中，仍然使用戚先生的人名章。戚先生为这事把公司告了。     

孔子“无讼”论

孔子“无讼”论,即孔子关于消灭犯罪不能单靠法律,杀人不能止“讼”,依靠“礼教”实现“无讼”,依靠“人治”实现“无讼”,依靠“人情”实现“无讼”,依靠“旌善”实现“无讼”的思想。     

援疆路上情意真——河南驻马店对口援疆红星二场侧记

正"在马年来临之际,我们驻马店市委、市政府代表全市891万人民向红星二场表示新年的祝福……"马年春节前夕,河南省驻马店市委给对口援助的十三师红星二场发来了热情洋溢的慰问信。自2012年5月红星二场和驻马店成功对接以来,双方通过互派干部挂职、参观交流等形式,加强业务往来,增进双方友谊。两年来,驻马店市真心实意地帮助红星二场的     

论农村的人情规则模式——以浙东税务场村为经验基础的框架理解

本文的立意在于发现一种不同于人情功能模式的人情规则模式。人情的社会功能与村庄公共性相连，而人情规则与个体性密不可分。笔者认为，人情规则是理解当今农村社会人情现象和村庄社会结构的基础。以浙东农村的社会经验为基础，笔者详细论述了人情中个人主体性的呈现、“请”的机制、人情与社会分化的互动。人情中的个人主体性是理解人情规则和其他人情现象的基础，人情规则是核心，社会分化是与现今人情规则相适应的社会结构特征。     

看一张人情网"漂白"了杀人犯

在逃的杀人犯，能不能进行“漂白”，成为一个普通公民？在山西省沁水县，一个名叫张晓宇的杀人犯的亲身经历，肯定地回答了这个问题。     

十年画作献给党

为了加强与读者的沟通与交流，本刊于今年新开设了“编读往来”栏目，希望在新的一年里能够听到更多您的声音。