关怀弱势群体与构建和谐社会

人类只有迈进社会主义社会, 才为构建和谐社会奠定了制度基础,才使人与人之间建立和谐关系成为现实.我国传统的无生活来源、无劳动能力、无法定赡养人或抚养人的孤老残幼仅占当前弱势群体总人数的5%,而特困职工、失业人员及其家属却占到了95%.弱势群体是人类财富的创造者,理应享有与其他人同样的待遇.在充分分析的基础上,提出关爱社会弱势群体的若干措施.     

论科学视阈中的人文话语

现代科学在20世纪取得了许多令人叹为观止的成就,人类的生活和命运发生了巨大而深远的变化。科学与人文是在同一个人类社会文明的母体中孕育的,科学探寻“是什么”的客观描述,人文则回答“应该是什么”的价值内涵。在人类享受了无数科学的善果之后,科学也滋长分裂出自身的对立物,形成一种外在的异己力量,暴露出它天生的破坏和制约作用。科学技术的异化以及给人类社会带来的负面影响,促使人类在自酿的苦酒中清醒,反思自己的行为,追索科学理性的人文关怀和人对自然天地的诗意情愫,重新唤回科学人文精神,求得人—自然—社会系统的持续、健康发展。     

运用心理咨询原理增强思想政治工作的亲和力

科学运用心理咨询的原理和方法,可以通过其独特的工作角度和作用方式,增强思想政治工作的亲和力。因而,应利用心理咨询的信息交流特点,增强思想政治工作目的的无意识性;利用心理咨询非强迫性的特点,增强思想政治工作内容的可接受性;利用心理咨询合理宣泄的特点,增强思想政治工作方法的人文关怀性。     

数字化与人文之和谐及对思想政治教育的启示

追溯教育、技术与人的发展的思想文化渊源,并从人文关怀的角度审视数字化对人的发展造成的双重影响,就要求思想政治教育从多维角度积极拓展人文化和数字化的丰富内涵,从而培养在数字化时代充分提升主体价值和实现全面发展的个体。     

竞争机制的缺陷及其限制

竞争机制是市场经济社会最基本的运行机制,是现代社会制度化结构高效率运行的基本动力机制,我们要在倡导竞争机制的同时不断完善其结构和运行方式。但竞争机制也会造成某些深刻的社会问题,有些问题难以通过完善竞争机制本身来解决,而是要在方法论层面对制度化结构和精神价值系统做出区分,寻求对竞争机制的价值补偿,达到消解其“原生缺陷”的目的。     

让民工“把根留住”——和谐就业环境的调查

3月27日,房东把夏荣耀一家承租的5间房装上了吊顶,这下夏天的相酷暑就不怕了。走过山东、广东、北京等地的夏荣耀高兴地说:长泰县是他们到过的最有人情昧的地方。夏荣耀是河南洛宁赵村乡人。去年7月,长奉县杨县长北上招工,老夏就与其儿子、侄子、外甥共10多人大举南下进泰,深受到了长泰县和谐就业环境的人文关怀,其二儿子夏宝宝历数道:"培训不要交钱,打工有双休日,当地人淳朴亲切,社会治安和平安宁。"因此,今年春节他们就没回家,在长泰过年。近来,长泰县致力构建和谐的就业环境,创新服务企业招工,温暖着像夏家这样的农民工,有效地破解了招工难问题。春节来,全县新招工3700多人。     

香港建造业关怀基金在维护工人权益中的地位和作用

“建造业关怀基金”是香港建造业惟一的非盈利慈善团体,按香港税务法例第88条注册.它为工业意外的死亡工友家属,提供灾危援助及善后的系列服务,弥补了政府服务的不足及法例的缺失.“建造业关怀基金”的启动,亦引起了工会的深刻反思.如何维护香港法律框架之外,非工伤伤亡工人的权益,是工会所要解决的重要问题之一.     

伽达默尔哲学解释学中的精神世界

本文指出伽达默尔哲学解释学真理与认识论真理的最大区别在于他把真理理解为在历史过程中解蔽出来的精神世界的敞开和澄明状态,并以此为立足点,分析介绍了他在精神科学真理中揭示出来的与科学世界不同的精神世界所包含的宗教、道德、趣味、美、善、语言、文化、自由和生命等方面的人文传统。     

论生态文明意蕴的人文价值

生态文明是人类对工业文明反思的必然结果,它所蕴含的人文价值,不仅为人类的自我认识和发展提供了丰富的人文思想,而且所彰显的科学人文方法也在不断地改变着人类的行为方式。