希腊化还是希伯来化？——读“两希文明哲学经典译丛”

包利民和章雪富主编的这套译丛出版了第一期的10本，接着第二期的3本亦已问世。它们现在就在我的书架上。看着它们，我开始遐想那八百年的希腊化和罗马时期——大致说来在公元前322年至公元529年之间——的思想史。     

深入田间 服务“三农”

河南省睢县县委统战部组织党外科技、法律、医疗专家，变“三下乡”为“常下乡”，变“一次性”为“一贯性”，把服务“三农”工作现场化 、常态化。     

马克思的价值观及其中国化——基于一种后政治的视角

马克思的价值观从实质和时代性来说是一种后政治社会价值观,它在当代中国还不能完全实现。只有把马克思的价值观中国化,才能真正发挥其对当代中国社会价值观构建的意义。     

以“四有一化”为抓手 构建社区党建新格局

加强城市社区党的建设,既是促进改革与发展的需要,也是增强基层党组织凝聚力、战斗力和社区党的工作渗透力、影响力的需要。近年来,崇州市以＂有人管事、有钱办事、有制度理事、有场所议事、构建区域化党建格局＂＂四有一化＂为抓手,对一些街道社区党建存在的共同困难进行深入分析研究,着力解决街道社区党建活动存在的困难问题,较好地促进了社区党建工作。     

论人本管理在寿险营销中的应用误区

人本管理，简单地概括就是“以人为本”核心理念在管理实践中的具体应用，其效果体现为内部员工对企业忠诚度的提高和企业外部良好社会形象的塑造。寿险营销无论从管理的形式上还是管理的内容上，都体现了人本管理，但从人性假设与制度基础两个方面来看，目前人本管理在寿险营销中的效果却与人本管理的目标相悖。     

沿滩区：干部“六下访”将问题解决在基层

近年来，沿滩区委认真贯彻中央、省、市关于加强和改进新时期信访和群众工作的各项要求，积极探索群众工作新途径，并率先在全市推行干部“六下访”和“信访代理”制度，有效化解了诸多信访问题，并在全市推广。     

论改革开放以来党的理论创新

理论的巨大威力就在于它能够指导实践、推动历史发展.改革开放取得的辉煌成就与解放思想,理论创新密不可分.实践永无止境,创新永无止境,中国特色社会主义事业的向前发展呼唤着理创创新,要求我们锲而不舍地推进马克思主义中国化.     

张载易学的“神化”思想探析

张载将易学中的“神化”范畴置于“气”论哲学体系中，使其拥有“气”这一本体依托。他认为“神化”都并非指向现实具体物。而是“气”这个终极存在的本性。“神”是“气”变化的动力因，“化”是“气”的活动形式，而且“神”与“化”有着内在的体用关系。这个本体论的改造，规定了“神化”范畴的形上特质，深化了其哲学意义。     

浅论马克思主义中国化转变的逻辑内蕴

中国共产党的历史，是一个不断解放思想，摆脱教条禁锢，实现马克思主义中国化的历程。毛泽东打破的是“洋教条”，邓小平打破的是“土教条”，中国特色社会主义打破的是对马克思主义创始人的教条。     

再论大众文化与精英文化

当前，大众文化和精英文化对社会文化的发展都起着重要的作用，二者的消长成为文化研完领域关注的焦点。深刻认识这两种文化及其在社会文化中的地位，实现两种文化的合理建构，形成和谐共生的文化语境，有利于促进整体文化和整个社会的发展。