什么是应有的法学理论态度观——从法学理论的相互搏杀言起

法律理论演进的历史表明,文人相攻的天性及对自我理论的偏爱决定了法学理论之间的相互搏杀.虽然这种理论的对垒确实促进了人们对法律真知认识深度的深化,但是这种理论阵地上的排斥异己现象却非一种正确的法学真理探求观,因为复杂的社会决定了任何法律的命题并不能提供法律全部的图像.与此同理,中国的法治理论观不应是一种搏杀观,而应是一种博采众长的兼收并蓄观.     

宪法理解与宪政的建立和巩固——一种宪政经济学的视角

宪法之维系和宪政之建立与巩固,有赖于对宪法的复合式理解。宪法的内容构成、属性、层次以及宪政之建立与巩固过程,都是多元化的。宪政经济学视野下的契约宪法观、协作装置宪法观、惯例宪法观与自发生成的制度宪法观都把宪法简单化与单一化。要建立和巩固一个宪政体制,宪法的制定必须与某一共同体的惯例保持一致,同时,宪法必须具备稳定性、有效性、效率性。     

论法治、人治与德治的关系——中国与西方人治、法治思想之比较

自古以来中国与西方就一直存在着人治与法治之争。在理论上,古往今来的既有提倡人治的,又有提倡法治的,还有主张二者相结合的,这场论战直到现在也未形成定论;在实践上,在中西方都是实施人治的历史悠而久,实施法治的历史、法治的推行困难重重。目前的情况也只能说明人治与法治并存,并没有谁取得了决定性的胜利。在现有条件下,我们可以认为,相比人治或者法治,将人治和法治相结合似乎更为可行和合理。在当今的中国,我们要真正实现理想社会的目标,应当构建起一种符合我国国情和历史传统的治理模式———＂以法治为本,重视德治,兼顾人治＂———在努力实现以法治为治国之本的前提下,在充分发挥人的治国作用的同时,以法治和德治共同制约人治,以达到三者的和谐与统一。     

论人本原理在高校学生管理中的应用

所谓人本原理，在管理学中是指现代科学管理中必须坚持以人为核心，以做好人的工作，充分调动人的积极性为根本，进而提高管理功效，实现预定目标。简而言之，人本原理的基本涵义是：“人的因素”第一。其中心理念有二：其一，人是不可分割的整体，要了解人、研究人必须从整个人着眼；其二，每个人都有他自己的需求和意愿，有他自己的能力和经验，有他自己的痛苦与快乐。从教育心理学的角度来看：人本原理对人的研究，旨在帮助人了解自己的需求、欲望、感情、价值等内在心理状况，以及此等内在状况之所以影响自己行为表现的原因。这一点我们…     

邓小平、江泽民对毛泽东人民观的发展

邓小平和江泽民在领导我国人民进行改革开放和现代化建设的伟大实践中 ,深刻总结吸取了以往的经验教训 ,对社会主义建设时期的人民范畴作出了新分析 ,对社会主义制度下人民主体性的实现进行了新探索 ,还进一步丰富深化了为人民服务的思想 ,坚持和发展了毛泽东的人民观。     

浅议宗教界爱国主义教育的“五化”

在有关提高宗教界人士思想道德素质的诸多议题中,如何以全新的理念、崭新的思路、创新的举措,全面、深入、扎实地推进宗教界的爱国主义教育呢?笔者认为:根本之策在于坚持爱国主义教育的经常化、科学化、制度化、务实化和人本化,为宗教与社会主义社会相适应注入鲜活不竭的时代血液。一、经常化,即常抓不懈爱国主义教育的过程是潜移默化的进程,面对宗教界这一特殊意识形态社会群体的客观实际,要讲求“滴水穿石”的韧力。实践证明:坚持不懈地进行爱国主义教育,增强凝聚力和向心力,对促进宗教界人士与党和政府同心同德,推进宗教界人士的思想进步…     

中国改革需要确立五大改革观

知名国情专家、清华大学教授胡鞍钢提出，中国改革需要确立以人为本等五方面达到社会共识的改革观。需要以人为本的改革。改革不是以物为本，特别不是GDP为本，而是以人为本，就中国而言，改革应有助于十三亿人获得更多发展机会，提高发展能力、分享发展成果，改革只是手段，不是目的，使十三亿人口得到全面发展，既是改革的出发点，又是改革的归宿点。     

HOPPING MAD

China's young white collars are discovering the benefits - and the pitfalls - of jumping from one job to the next. PRESSING the PC's 'off' button after a particularly hectic week at the office, Li Gang almost scorches his finger. He then stuffs the contents of his desk into a cardboard box. In goes the photo of his wife and 2-year-old son, his Formula 1 mouse pad, his heavily stained coffee pot, and his Newton's Cradle. On     

社会主义公正观为化解社会价值性矛盾提供了新视角

社会转型时期,如何化解由社会成员的不公正感等价值原因导致的社会矛盾?中共中央从价值层面和政策制度层面为解决我国社会价值矛盾提供了全新的思路和视角:以胡锦涛为总书记的党中央不仅科学阐释了社会主义公平正义观的内涵,而且提出要将科学的社会公正价值理念贯穿到党和国家政策和制度的制定、执行、监督等每一个环节,并营造出公平的社会环境,以提高社会成员的公正感,进而消除产生社会矛盾的价值根源。