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41.
王瑞华 《江苏省社会主义学院学报》2005,(3):75-76
在有关提高宗教界人士思想道德素质的诸多议题中,如何以全新的理念、崭新的思路、创新的举措,全面、深入、扎实地推进宗教界的爱国主义教育呢?笔者认为:根本之策在于坚持爱国主义教育的经常化、科学化、制度化、务实化和人本化,为宗教与社会主义社会相适应注入鲜活不竭的时代血液。一、经常化,即常抓不懈爱国主义教育的过程是潜移默化的进程,面对宗教界这一特殊意识形态社会群体的客观实际,要讲求“滴水穿石”的韧力。实践证明:坚持不懈地进行爱国主义教育,增强凝聚力和向心力,对促进宗教界人士与党和政府同心同德,推进宗教界人士的思想进步… 相似文献
42.
43.
准确把握人本管理的科学内涵
人才是发展变革的决定性因素,要适应经济社会的高速协调发展,必须充分调动和发挥人的潜能和聪明智慧,也就是创新实施人本管理。 相似文献
44.
45.
中国在改革开放的二十几年里,选择了有中国特色的社会主义发展道路,取得了举世公认的成就。选择有中国特色的社会主义发展道路的理论是邓小平的历史选择观,邓小平的历史选择观不仅和马克思主义历史选择论是一脉相承的,是一种创造性的发展。为此,我们就马克思主义的历史选择论作进一步的研究,对邓小平的历史选择观进行深入的分析,揭示出历史选择的可能性和限度,从而进一步推动社会主义现代化进程。 相似文献
46.
RICHARD MULLINS 《今日中国(英文版)》2005,54(7):40-41
China's young white collars are discovering the benefits - and the pitfalls - of jumping from one job to the next. PRESSING the PC's 'off' button after a particularly hectic week at the office, Li Gang almost scorches his finger. He then stuffs the contents of his desk into a cardboard box. In goes the photo of his wife and 2-year-old son, his Formula 1 mouse pad, his heavily stained coffee pot, and his Newton's Cradle. On 相似文献
47.
社会转型时期,如何化解由社会成员的不公正感等价值原因导致的社会矛盾?中共中央从价值层面和政策制度层面为解决我国社会价值矛盾提供了全新的思路和视角:以胡锦涛为总书记的党中央不仅科学阐释了社会主义公平正义观的内涵,而且提出要将科学的社会公正价值理念贯穿到党和国家政策和制度的制定、执行、监督等每一个环节,并营造出公平的社会环境,以提高社会成员的公正感,进而消除产生社会矛盾的价值根源。 相似文献
48.
贺艳青 《中共乐山市委党校学报》2002,(2):4-5
9.11事件之后,许多人重新审视和思考世界形势,悲观的认为自二战以来,地区战争不断、时局动荡不安。所以,战争和灾难才是一种常态,而和平则只存在一个短暂的时期,甚至只是一种主观的愿望,发展更是不能均衡。于是他们对于“和平与发展是当今世界的主题”这个思想提出了质疑。其实,这是对于邓小平时代主题观的误解。我们应该从该时代主题观的形成过程、背景以及它的真正内涵,来全面的认识邓小平的时代主题观。 一、“和平和发展”的时代主题思想是中国共产党集体智慧的结晶 建国以来,新中国的外交政策经历了“一边倒”、“两个拳头打人”、“一条线”三个阶段,这三个阶段的理论依据都是源于对当时世界形势的基本判断——认为世界处于帝国主义和无产阶级革命时代,战争和革命是时代的主题。中国负担着沉重的不安全感,不但在外交上处于被动,更重要的是国内建设深受影 相似文献
49.
人性化的变革使得对刑法功能的认识由最初的工具说进化为如今的犯罪预防理论。目前,世界上大多数国家的刑法都在向轻缓化方向发展,而且我国也已签署一系列的国际人权公约,为了与国际接轨,我国理应及时修改刑法中与国际通行做法相悖的规定,走向人性化的变革,重视犯罪预防工作,以充分体现刑法的谦抑精神。 相似文献
50.